في طريق تطبيع العلاقات بين سوريا وإسرائيل، هناك العديد من العقبات والمشاكل، ولا يمكن تحقيق ذلك بوجود أحمد الشرع.

أول ما أثار الشكوك الشديدة بشأن توقيع “اتفاق إبراهيم” على المدى القصير هو كون الحكومة السورية الحالية مؤقتة، وعدم شرعية أحمد الشرع في الحكم. فالحكومة القائمة باسم الحكومة المؤقتة تولّت زمام الأمور، ولا تملك القدرة أو الشرعية لتوقيع اتفاقيات استراتيجية مثل “اتفاق إبراهيم”. في أي مكان في العالم، لا يُسمح لحكومة مؤقتة باتخاذ مثل هذا الإجراء، وإذا وقّعت على هذا الاتفاق، فإن شرعية الاتفاق على الصعيد الدولي ستكون محلّ شك.

الشرع وحكومته ليسوا منتخبين من الشعب، وإنما وصلوا إلى السلطة بواسطة القوة العسكرية. ولذلك، بما أنَّه غير شرعي، فإن الاتفاقات التي سيُبرمها ستكون بالضرورة غير شرعية أيضاً، وهذا أمر لا يصبّ في مصلحة إسرائيل.

هناك حلان لهذه المشكلة: الأول هو إزاحة الجولاني وتعيين شخص قادر على منح “اتفاق إبراهيم” الشرعية دولياً، وهذه الخطوة قد تكون محتمَلة جداً. هذا الإجراء سيؤدي أيضاً إلى زيادة وعي الشعب داخل سوريا بجدية الکیان في توقيع الاتفاق، ومن خلال هذه الجدية والخوف من إسرائيل، قد يوافق الشعب على تسليم الجولان للکیان و توقيع الاتفاق.

أما الحل الثاني فهو أن يدعم الغربيون أحمد الشرع ليصل سريعاً إلى شرعية نسبية، إلا أن هذا الأمر أيضاً لا يتماشى مع السياسات الحالية لإسرائيل وأميركا، إذ أن سياستهم الآن تؤدي إلى تفكيك المجتمع وتقوية الطائفية، وهم يسعون إلى تقسيم سوريا إلى أقاليم متعددة، على غرار النموذج العراقي على الأقل.

وحتى الآن، منعت الولايات المتحدة “هيئة التحرير” من السيطرة على المناطق الكردية، وأقامت إسرائيل في الجنوب مجالاً للدروز، وهو ما يُعدّ دليلاً واضحاً على الطائفية ومساعي تقسيم الدولة السورية.

ولذا، يبدو أن كل ما نشهده في سوريا ليس إلا تمهيداً نفسياً للمجتمع السوري من أجل قبول الاتفاق، ولا يمكن توقّع التوصّل إلى نتيجة حاسمة في هذا الشأن بسرعة.

من جهة أخرى، لا يرغب الصهاينة في أن يقدّم ترامب تنازلات كبيرة لسوريا، لأنهم لا يؤمنون أساساً بازدهار ونمو سوريا بالنظام الحالي الذي يحمل جذوراً إسلامية.

 

 

بقلم د : ليلى الهمامي

استاذ الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة لندن

 

مفهوم الشخصية العربية بالنسبة للعديد من المفكرين وعلماء الاجتماع وعلماء النفس مفهوم يكاد يكون تعسفيا على الاقل في ما هو حديثهم عن الشخصية العربية التي تعتبر الفوارق المباعدة بين الاقطار: اعتبارات تاريخية واعتبارات في مستوى المنطوق اللغوي يعني اللهجة، في علاقة بمعطى التاريخ، في علاقة بالمعطى الطائفي أو المعطى العرقي…

كل هذه الاعتبارات تدفع بجزء او قطاع هام من علماء الاجتماع وعلماء النفس الى التشكيك في جدارة هذا المفهوم.

لكن الواقع انني اعتقد ان ثمة قواسم مشتركة اذا اعتبرنا ان هنالك معطى هو التاريخ المشترك. اذا اعتبرنا ان في هذا التاريخ هنالك تداخل، معاشره بين الشعوب، تقاطعات سوسيولوجية واعتبار لغوي لا يستهان به…

ثمة مشترك وثمة ذاكرة مشتركة بين مختلف مكونات الامة العربية _أنه ثمة أمة عربية أحبّ من أحبّ وكره من كره_ وهذه الامة ، في جزئها الاعظم إسلامية، على الاقل في مستوى الموروث… لكن ايضا هي أمة فيها العنصر اليهودي، وفيها العنصر المسيحي، اضافه الى التلوينات العرقية والتلوينات القومية. هي اعتبارات لابد من أخذها بعين الاعتبار.

المشترك هو معطى الاراداوية، والايرادوية تعني ان العربي يعتقد انه في امكانه ان يعطل الزمن. العربي يعتقد انه في امكانه ان يستبق الزمن انه في امكانه ان يكون معاديا ومضادا لمسار التاريخ، السيرورة التاريخية بالنسبة للعربي مسالة قدر يحاول مقاومتها.

العربي كذلك انفعالي بمعنى انه يتحرك من منطلقات ودوافع عاطفية. يتفاعل حبا او كراهية مع الظواهر، مع الاحداث والوقائع، يحب او لا يحب، يحب او يكره هذه التيارات او هذه الدول او هذه المواقف او هذه الممارسات او هذه القيم… وهذا يمنحه في ذات الوقت عناصر قوة وعناصر ضعف. عناصر القوة تعني أن الارادة متى كانت محكومة بالعقل تكون بناءة، لكن الارادة دون عقل، او عندما تغلب الارادة على العقل تتحول الى أهواء، لأن الارادة دون وعي تتحول الى ما يشبه الدافع الفطري اللاشعوري الذي يكون أعمى ولا يقود الا الى مزيد الهزائم.

المعطى العاطفي والوجداني هو معطى ايجابي بمعنى انه يقود في وجهه الوردي -من حيث هو اندفاع-، نحو المحبة والرفاه. وهذه ميزه المجتمعات العربية، الرفاه والمحبة والحنين،،، هذه مميزات يمكن أن تجعل الازمات أقل وطأة من المجتمعات الغربية. لو قارنا بين المجتمعات الغربية والمجتمعات العربية الاسلامية لقلنا بأن في المجتمعات العرب ثمه جانب وجداني ايجابي، يحد من وطأة الازمة.

هنالك تعاطف بين أفراد المجتمع الواحد كما هو الشان بالنسبة للاسرة في حالة الاعاقة، في حالة الشيخوخة، في حالة العجز، مهما كان، حتى العجز المادي أو الاقتصادي كالبطاله والفقر. ثمة تضامن، وهذا التضامن خاصية داخل المجتمع العربي: انشغال بالاخر لكن هذا الانشغال يمكن ان يكون ايجابيا من حيث انه اشتغال على ما من شانه أن ينقذ الآخر، أن يأخذ بيده.

لكن الوجه السلبي ايضا للعاطفه هو الغضب، هو الحقد، هو الثأر، ومنطق الثأر، وهو الذي يقود إلى أبغض الاوضاع والنتائج، لأن الثأر يمكن أن يفضي الى اعاده انتاج الكراهية، الى اعادة انتاج المشكل الاول.

يعني ان العربي لا يكتفي بالغضب، لا يكتفي بالحقد وانما يعيد انتاج الحقد، يورث الحقد، وهذا إشكال في حد ذاته يمكن ان نرجعه في جزء كبير الى الاشكاليات العالقة التي بقيت كالدين المتخلد بذمة الامة العربية، دين لم يحل عقلانيا بعد. وعليه، فان الجانب الانفعالي لم يكن في يوم من الايام عنصرا ايجابيا خاصة في علاقه بالقضايا السياسية الكبرى على الاقل.

 

 

 

كتب: أحمد زينهم

 

يعتبر التصوير السينمائي قلب أي عمل فني بصري، فهو ليس مجرد توثيق بصري للأحداث، بل هو فن بحد ذاته يُترجم الرؤية الإخراجية إلى لغة بصرية مؤثرة، وفي عالم يتسارع فيه التطور التقني، تظل أسرار التصوير السينمائي هي المفتاح لإنتاج أعمال خالدة، في حوار خاص، يشاركنا المخرج مصطفى أحمد عناد خلاصة تجربته، كاشفًا عن بعض هذه الأسرار التي تُصيغ اللحظة بالضوء والصورة.

 

يؤكد عناد أن سر التصوير السينمائي لا يكمن فقط في الإمكانيات التقنية للكاميرا أو العدسات، بل يبدأ من الرؤية المسبقة للمخرج ومدير التصوير، ويقول: “قبل أن نضغط زر التسجيل، يجب أن تكون الصورة موجودة في أذهاننا بوضوح، كيف سيبدو المشهد؟ ما هي المشاعر التي نريد أن نوصلها؟ كيف سيُسهم الضوء واللون والتكوين في تحقيق ذلك؟” هذه الأسئلة هي نقطة الانطلاق لأي تصوير ناجح.

 

ويُشدد عناد على أهمية الضوء كعنصر رئيسي في فن التصوير، “الضوء هو الرسام الذي يُشكل المشهد، فهم كيفية التعامل مع الضوء الطبيعي وتوجيه الإضاءة الاصطناعية لخلق الظلال والتأثيرات المطلوبة، هو ما يُحول المشهد العادي إلى لوحة فنية، سواء كان ضوءًا ناعمًا يُعبر عن الحميمية، أو قاسيًا يُشير إلى التوتر، فإن التحكم في الضوء هو سر الحكاية البصرية”.

 

ومن الأسرار الأخرى التي يكشفها عناد هي “الكادرات وتكوين الصورة”، يوضح: “كل كادر يجب أن يكون له غرض، ليس فقط ما نضعه داخل الكادر، بل أيضًا كيفية ترتيب العناصر داخله، استخدام القواعد الذهبية للتكوين، مثل قاعدة الأثلاث، أو كسر هذه القواعد لغرض فني، يُسهم في جذب عين المشاهد وتوجيهها نحو النقطة الأهم في المشهد”.

 

كما يرى عناد أن “حركة الكاميرا” تُعد عنصرًا حيويًا لإضافة الديناميكية والبعد العاطفي للمشاهد، “هل الكاميرا ثابتة لتعكس الاستقرار؟ هل تتحرك ببطء لتتبع شخصية أو تكشف عن تفاصيل؟ أم أنها سريعة ومهتزة لتعكس التوتر أو الفوضى؟ كل حركة لها دلالتها وتُساهم في سرد القصة بشكل أعمق”.

 

ويؤكد المخرج مصطفى أحمد عناد أن التطور التقني في عالم التصوير السينمائي مذهل، ولكن “اللمسة الإنسانية والرؤية الفنية” ستظل هي العنصر الأهم، “التقنيات تُساعدنا على تحقيق رؤيتنا، لكنها لا تُصنعها، والسر الحقيقي يكمن في الشغف، التجريب المستمر، والقدرة على رؤية الجمال في التفاصيل، وتحويلها إلى لحظات سينمائية لا تُنسى تلامس القلوب والعقول”.

 

 

وجوه تسع سنوات من المعاناة والنجاح

 

التأسيس والبداية

• انطلقت فكرة المسرحية عام ٢٠١٠ كمشروع مسرحي يجمع بين المخرج الليبي الراحل شرح البال عبدالهادي والفنان والكاتب الصحفي ناصر عبدالحفيظ حيث تعارفا سويا بمهرجان المسرح الوطني بدولة ليبيا بحضور الفنان الراحل رئيس اتحاد النقابات الفنية الفنان القدير السيد راضي والفنان القدير عمر الحريري اللذين شهدا ميلاد الفكرة كانت الفكرة مأخوذة عن قصة قصيرة للكاتب احمد يوسف عقيلة وكتبها للمسرح الليبي الكاتب والمنتج فتحي القابسي واعدها وقام بتحويلها إلي اللهجة المصرية مؤسس فرقة المسرح المصري

العمل ينتمي الي المسرح المستقل ويتناول قضية التفكك الأسري من خلال عامل دهانات يعشق الألوان والرسومات ويبحث عن دهشة وبهجة الحياة ساعيا في محطات حياته الي محاولة تلوين الوجوه القبيحة والمتحولة في حياته ويتعرض العمل لطرح قضايا إنسانية واجتماعية معاصرة من خلال قالب كوميدي ساخر يعتمد على الأداء الفردي والتمثيل متعدد الشخصيات. يتشارك بطولته في السنة التاسعة بنجاح

الفنان القدير احمد رحومه ، الفنان القدير محمد عزت بمشاركة الفنانين ، إسلام ماكي ، ميادة يحيي ، فاطمة صلاح ، دينا احمد ، لمياء العبد ، ريان هاشم ، عاصم عبدالله ، ميادة يحيي ، مساعد اخراج نيفين خلة ، مسؤل إعلامي جني ناصر ، تصميم دعاية نجلاء فتحي ، مخرج منفذ اسماء عفيفي

العرض الأول

• قُدمت «وجوه» لأول مرة على خشبة مسرح الهوسابير بالقاهرة، ولاقت تفاعلاً كبيرًا من الجمهور والنقاد باعتبارها تجربة رائدة في المسرح المصري الثري الذي أسس له فيما بعد الفنان والكاتب الصحفي ناصر عبدالحفيظ .

 

التطوير والانتقال إلى ساقية الصاوي

• انتقلت عروض «وجوه» إلى مسرح الحكمة بساقية عبد المنعم الصاوي، ثم شاهدها المنتج الفني الكبير د إبراهيم أبوزكري ليرشحها إلي الحصول علي جائزة مونديال الإعلام العربي كأفضل عمل جماعي يحمل تكنيك حديث حيث تلقفت الجهات العربية التجربة وتخطت الحواجز الجغرافية ليحصد بعدها ناصر عبدالحفيظ علي جائزة أفضل ممثل بمهرجان المسرح العربي برئاسة المخرج عمرو دوارة ويمثل مصر بقرار وزاري بمهرجان بجاية الدولي بالجزائر حاصدا درع المهرجان وخطاب من وزارة الثقافة الجزائر للعودة وتقديم جولة في ولاياتها المختلفه وفور وصول الاخبار سعت وزارة الثقافة آنذاك لتكريم فريق العمل بلقاء وزير الثقافة د محمد صابر عرب حيث أخذت الفرقة التكريم الي وزراة الثقافة تلاها قرار بالتعاون مع صندوق التنمية الثقافية والهيئة العامة لقصور الثقافه بجولة محلية بمحافظات مصر نفذتها الفرقة بنجاح منقطع النظير وتكررت في عدد من المحافظات تدافعات الجماهير مما اضطرّ فريق العمل للقيام بعرض آخر في نفس اليوم تلبية لرغبة الجماهير كان أبرزها محافظة مطروح حيث طالبت الجماهير بتقديم العرض مره اخري ثم طالبت الهيئة بمكوث الفرقة ايام اخري لعرضها للمنطقة الغربية العسكرية علي قصر ثقافة مطروح

وقد تجولت الفرقة علي اكثر من مئة خشبة مسرح محليا ودوليا بمعدل يتجاوز الخمس مئة ليلة عرض

 

ولازالت تُقدم لعدة سنوات متتالية، لتصبح من أطول العروض المستقلة عمرًا في مصر.

 

المشاركات الدولية

• مثلت المسرحية مصر في عدة مهرجانات عربية ودولية، منها:

• مهرجان بجاية الدولي للمسرح بالجزائر، حيث حصلت على جائزة أفضل عرض مسرحي متكامل.

مهرجان دوز بتونس

تكريم بطلها في مهرجان مسرح الشباب بغداد

تكريم بطلها مسرح اكاديميه الفنون بالكويت

• المشاركة ضمن فعاليات مونديال الإعلام العربي، وحصدت جائزة أفضل عرض مسرحي.

• مثلت مصر رسميًا في مهرجان المسرح العربي.

 

التقدير والدعم الرسمي

• حظيت بدعم وزارة الثقافة المصرية التي تبنت جولة محلية للعرض في محافظات مصر.

• صدر قرار وزاري بترشيح العرض لتمثيل مصر في فعاليات خارجية.

• تلقت خطاب إشادة رسمي من وزارة الثقافة الجزائرية لدعم جولة «وجوه» ضمن التعاون الثقافي.

 

الجوائز والتكريمات

• حازت «وجوه» على عدة جوائز نقدية وإبداعية من مهرجانات محلية ودولية.

• تم تكريم الفنان ناصر عبدالحفيظ عن مجمل إسهاماته المسرحية ضمن فعاليات ومؤتمرات فنية وثقافية.

 

الاهتمام الإعلامي والصحفي

• نُشرت عنها عشرات المقالات في الصحف المصرية والعربية، وكتب كبار النقاد .

• تم تناول نجاحها في وسائل الإعلام التلفزيونية والصحافة الورقية والإلكترونية بوصفها ظاهرة مستقلة ناجحة.

 

استمرار العروض

• تدخل «وجوه» عامها التاسع على التوالي بنجاح جماهيري ونقدي، مع استمرارية تطويرها وتقديمها بأسلوب «المسرح الثري» الذي يعتمد على الأداء التمثيلي الغني بالإيماءات والصوتيات دون ديكور تقليدي.

 

التحول لمنصة ومرجع مسرحي

• أصبحت «وجوه» نموذجًا يحتذى به في المسرح الفردي والمستقل بمصر والوطن العربي، وتُدرّس تجربتها ضمن ورش العمل والملتقيات المسرحية ويقوم مؤسسها حاليا بجولة محلية وعربية في اسبوع مسرحي مصري يقدم خمس مسرحيات مختلفه كما يقدم ورش حول المسرح الثري لتعميم التجربة التي أثبتت حضورها في الأوساط المسرحية محليا ودوليا

 

ومن المفترض أن يعلن مؤسس الفرقة خلال عرض الغد عن مفاجآت لجمهور الفرقة

 

 

القاهرة: اشاد عدد من الشخصيات النسائية العربية البارزة بمبادرة هيئة المرأة العربية بالتحضير لاختيار ( شخصية القرن النسائية ) وذلك بمناسبة مرور ربع قرن على انطلاق اكبر منظمة عربية غير حكومية في فضاء العمل النسائي العربي المشترك، وتحظى هيئة المرأة العربية بمكانة متميزة لدى المنظمات الاقليمية والدولية.

وفي استطلاع صحفي اجراه المكتب الإعلامي بهيئة المرأة العربية من القاهرة اعربت السيدة شكور بنت سالم الغماري نائب رئيس مجلس أمناء هيئة المرأة العربية واول سيدة عُمانية تنتخب لعضوية مجلس الشورى عن اعتزازها وسرورها الكبيرين بهذه المبادرة الخلاقة لاختيار ( شخصية القرن النسائية ) وعدتها مبادرة غير مسبوقة عربيا ودوليا تعكس رؤية الهيئة في تقديم شخصية عربية اثرت الساحة العربية بعطاءها خلال مسيرتها الثرية.

ومن جانبها قالت الدكتورة الأردنية سوسن غرايبة استاذة القانون وعضو اللجنة التتفيذية لمنظمة الشفافية الدولية سابقا ان هذه المبادرة تعتبر توثيق لعظمة منجز يخلد نماذج ملهمة للاجيال العربية ويكرس روح البذل والعطاء والإبداع.

كما ثمنت الدكتورة مها عبد العزيز ماجد من لبنان دكتوراة في التاريخ وبطلة الغولف هذه المبادرة تكرس قيم المجتمع العربي في تكريم وتقدير منجزات نساء عربيات قدمن عطاء وإبداع خالد .

ومن مصر، وصفت الدكتورة اسماء الحسيني مديرة تحرير صحيفة الاهرام والكاتبة المتخصصة في الشئون العربية والأفريقية المبادرة بانها عمل غير مسبوق سوف يسهم في تعزيز ومدى الاثر الذي تتركه للاجيال نساء عربيات قدمن عطاء وإبداع تركن بصمة لا تمحى يحفز على الابتكار والعطاء الإنساني في جميع صنوف الحياة كما انه يقدم نماذج من نساء عربيات معاصرات اسهمن في اضافة إبداعية الى سفر الثقافة العربية والإسلامية ورسخن قيم التفاعل الحضاري والتعايش الإنساني بين الشعوب.

 

 

 

 

الفيومي: البرنامج يحقق فرص عمل جديدة ويزيد من الاعتماد على الموارد المحلية

 

 

 

أكد الدكتور محمد عطية الفيومي، أمين صندوق الاتحاد العام للغرف التجارية ورئيس غرفة القليوبية التجارية، أن البرنامج الجديد لرد أعباء التصدير للعام المالي 2025/2026 يمثل خطوة استراتيجية نحو زيادة معدلات الصادرات وتحقيق خطة الوصول إلى 145 مليار دولار صادرات بحلول عام 2030.

 

وأوضح أن البرنامج الجديد، الذي تم مضاعفة موازنته من 23 مليار جنيه إلى 45 مليار جنيه، يعكس التزام الدولة المصرية بدعم المصدرين، مشيرًا إلى أن صرف مستحقات المصدرين خلال مدة لا تتجاوز 90 يومًا يُعد خطوة جادة نحو تطوير منظومة التصدير وتوفير بيئة مستقرة.

 

وأكد أن البرنامج يساهم في تطوير منظومة التصدير وتحويلها إلى رافعة أساسية للنمو الاقتصادي، وزيادة الاحتياطي من النقد الأجنبي، ويتماشى مع مستهدفات التصدير الطموحة للمرحلة المقبلة، حيث تم الاستفادة من التجارب الدولية الرائدة، وتنظيم جلسات حوار مجتمعي مع المجالس التصديرية والغرف الصناعية والخبراء.

 

وأشار إلى أن زيادة نسبة رد الأعباء التصديرية تُعد أمرًا حيويًا لدعم الاقتصاد الوطني وتعزيز الاستدامة، مما سيساهم في خلق فرص عمل جديدة ويزيد من الاعتماد على الموارد المحلية.

 

وقدّر البنك المركزي حجم تجارة مصر الخارجية خلال النصف الأول من العام المالي 2024/2025 بنحو 64.923 مليار دولار، منها حوالي 46.212 مليار دولار واردات، و18.711 مليار دولار صادرات.

 

وأوضح البنك المركزي، في تقرير صادر عنه حديثًا، أن حجم التبادل التجاري بين مصر وأهم الشركاء التجاريين، وهي 14 دولة تستحوذ على 67.9% من تجارة مصر الخارجية، بلغ نحو 44.109 مليار دولار، منها حوالي 31.638 مليار دولار واردات، وحوالي 12.471 مليار دولار صادرات.

 

 

 

 

يستعد المجلس الأعلى للثقافة لاستضافة حدث ثقافي وعلمي بارز، وهو المؤتمر العلمي الثاني لأدب الأطفال، والذي يأتي هذا العام تحت عنوان “أدب الخيال العلمي للأطفال: جسر نحو المستقبل والإبداع”، ويُعقد المؤتمر برعاية نادي القصة بالقاهرة، وتحديدًا لجنة أدب الطفل، في الفترة من 16 إلى 17 يوليو 2025، بمقر المجلس الأعلى للثقافة بدار الأوبرا المصرية.

 

يُعد هذا المؤتمر خطوة رائدة نحو إثراء المحتوى العربي الموجه للطفل، وفتح آفاق جديدة أمامه في مجالات الخيال العلمي التي تُعد أساسًا للتفكير الإبداعي والابتكار. ويأتي انعقاده ليؤكد على أهمية هذا النوع الأدبي في تنمية خيال الأطفال وقدرتهم على التفكير النقدي والتنبؤ بالمستقبل.

 

صُممت محاور المؤتمر بعناية فائقة لتغطي جوانب متعددة من أدب الخيال العلمي الموجه للأطفال، بدءًا من التأصيل النظري وصولًا إلى التطبيقات العملية والنماذج الإبداعية، وقد جاء المحور الأول بعنوان ماهية الخيال العلمي، ويُعنى هذا المحور بوضع الأسس النظرية لفهم الخيال العلمي، عبر مناقشة الفروق الدقيقة بينه وبين الخرافة، وتأريخ نشأته وتطوره، مع استكشاف الإرهاصات الأولى للخيال العلمي في التراث العربي العريق.

 

أما المحور الثاني فجاء بعنوان جماليات أدب الخيال العلمي الموجه للطفل، ويركز هذا المحور على البعد الجمالي والفني لأدب الخيال العلمي المخصص للطفل، مستعرضًا العلاقة المتداخلة بين العلم والخيال في أدب الطفل، وكيف يمكن للخيال العلمي التنبؤي أن يعكس العلاقة بين الاختراعات المستقبلية والتفكير الخيالي.

 

كما جاء المحور الثالث بعنوان إبداعات عربية أجنبية، ويُخصص هذا المحور لعرض وتحليل نماذج متميزة من أدب الخيال العلمي، سواء كانت عربية أو عالمية، وتقديم دراسات نقدية حول هذه الأعمال، مما يتيح فرصة للمقارنة والتعمق في فهم هذا النوع الأدبي، أما المحور الرابع فعنوانه الأنواع الأدبية للخيال العلمي الموجه للطفل، ويُناقش هذا المحور كيفية توظيف الخيال العلمي في مختلف الأشكال الأدبية الموجهة للطفل، مثل رواية اليافعين، وقصة الطفل، ومسرح الطفل، مما يفتح آفاقًا للإبداع في كل منها.

 

شهد المؤتمر استجابة واسعة من الكتاب والباحثين المصريين والعرب، حيث تلقى نادي القصة بالقاهرة العديد من البحوث العلمية القيمة التي استوفت المعايير الأكاديمية المطلوبة، وقد تم تحديد شروط صارمة للبحوث المقبولة، حيث يجب ألا يقل البحث عن 10 صفحات ولا يزيد عن 15 صفحة، مع الالتزام بالمعايير العلمية في الكتابة والتوثيق.

 

وقد أعلنت اللجنة المنظمة للمؤتمر عن قبول 26 باحثًا وباحثة متميزين من مختلف الدول العربية، بعد أن خضعت بحوثهم للتحكيم الدقيق من قبل اللجنة العلمية للمؤتمر، وتضم قائمة المشاركين أسماء بارزة في مجال الأدب والبحث العلمي، منهم الأستاذ أحمد سويلم، د. أحلام عبد الرحيم، د. آلاء عبد الله الأطرش ، د. محمد جمال الدين أمين، فريد الخمال (من المغرب)، د. جهاد السيد عبد العزيز، د. خالد جودة، د. حسام الزمبيلي، د. عائشة الغيص (من الإمارات)، د. سليمان جادو، د. العيد جولي (من الجزائر)، د. بخيتة حامد، السيد نجم، ثراء الرومي (من سوريا)، منتصر ثابت، أحمد عبد العليم، تاجوج الخولي، د. آلاء الأطرش، د. ندى طارق، د. علي خليفة، نجلاء أحمد، لينا كيلاني (من سوريا)، د. غالية الزامل، د. قدرية سعيد، هبة فاروق، ونهال خيري عبد الحافظ.

يُقام المؤتمر تحت رعاية كريمة من الكاتب الكبير محمد السيد عيد، رئيس نادي القصة بالقاهرة، وبمشاركة فعالة من الدكتور أشرف العزازي، الأمين العام للمجلس الأعلى للثقافة. ويتولى رئاسة المؤتمر الكاتب محمد عبد الحافظ ناصف، بينما يشغل الشاعر عبده الزراع، رئيس لجنة أدب الطفل بالنادي، منصب أمين عام المؤتمر، ويُساعده في مهمته الكاتب أحمد قرني كأمين عام مساعد، في حين يرأس الدكتور حسام الزمبيلي لجنة البحوث.

يشمل برنامج المؤتمر على مدار اليومين جلسات افتتاحية، وتكريمات، وجلسات بحثية، وموائد مستديرة تناقش قضايا جوهرية في أدب الخيال العلمي للأطفال:

اليوم الأول: الأربعاء 16 يوليو 2025

* الجلسة الافتتاحية (11:00 صباحًا – 12:00 ظهرًا):

تتضمن كلمات رئيسية من أمين عام المؤتمر (الشاعر عبده الزرَّاع)، ورئيس المؤتمر (الكاتب محمد عبد الحافظ ناصف)، ورئيس النادي (الكاتب محمد السيد عيد)، وأمين عام المجلس الأعلى للثقافة (د. أشرف العزازي)، ووزير الثقافة (أ. د. أحمد فؤاد هنو). يعقب ذلك فقرة تكريم رئيس المؤتمر، واسم صاحب الدورة (الكاتب الراحل نهاد شريف)، ودور النشر الوطنية الداعمة: دار نهضة مصر، وبيت الحكمة، ودار الظبي (الإمارات).

 

* الجلسة الأولى (12:00 ظهرًا – 1:30 ظهرًا):

تتناول “إرهاصات الخيال العلمي في التراث العربي والمصري القديم”، بمشاركة أساتذة وباحثين بارزين مثل أ. أحمد سويلم، أ. منتصر ثابت، أ. السيد نجم، أ. لينا كيلاني، ود. سليمان جادو.

 

* الجلسة الثانية (1:30 ظهرًا – 2:30 مساءً):

تركز على “الخيال العلمي في مسرح الطفل”، بمشاركة د. محمد جمال الدين، د. ندى طارق، د. بخيتة حامد، د. غالية الزامل، أ. نهال خيري، ود. علي خليفة.

 

* الجلسة الثالثة (4:00 مساءً – 5:30 مساءً):

تناقش “تمثلات الخيال العلمي في أدب الطفل العربي”، بمشاركة د. أحلام عبد الرحيم، د. محمد عبد الله سرحان، فريد الخمال (المغرب)، د. جهاد السيد عبد العزيز، د. هادية صابر، وهبة فاروق.

 

* المائدة المستديرة الأولى (جماليات أدب الخيال العلمي للأطفال/ تجارب ورؤى):

يقدمها أ. أحمد فضل شبلول، ويشارك فيها نخبة من الكتاب والباحثين منهم صفاء عبد المنعم، عماد الشافعي، منير عتيبة، مجدي مرعي، جابر بسيوني، دعاء عبد المنعم، قدرية حسن راشد، ثريا عبد البديع، وهويدا زكريا.

 

اليوم الثاني: الخميس 17 يوليو 2025

* الجلسة الأولى (11:00 صباحًا – 12:30 ظهرًا):

تتناول “تأثير الخيال العلمي ودوره في تقديم العلوم للأطفال”، بمشاركة د. حسام الزمبيلي، ثراء الرومي (سوريا)، أ. أحمد عبد العليم، أ. خالد جودة، ود. عائشة الغيص (الإمارات).

 

* الجلسة الثانية (1:00 ظهرًا – 2:30 مساءً):

تتحدث عن “جماليات أدب الخيال العلمي الموجه للطفل في الأدب العربي”، بمشاركة د. آلاء عبد الحميد الأطرش، د. العيد جلولي (الجزائر)، أ. تاجوج الخولي، أ. نجلاء حسن، ود. قدرية سعيد.

 

* المائدة المستديرة الثانية (الخيال العلمي.. ومأزق الكتابة) (2:30 مساءً – 4:00 مساءً):

يقدمها أ. أحمد طوسون، ويشارك فيها نخبة من الكتاب منهم أحمد زحام، عزة أنور، صفاء البيلي، د. إيمان سند، محمد المطارقي، د. إيمان عبد العال، هجرة الصاوي، محسن عبد الحفيظ، ومناجاة الطيب (السودان).

 

* الجلسة الختامية والتوصيات (4:00 مساءً – 5:00 مساءً):

تتضمن كلمة رئيس النادي (أ. محمد السيد عيد)، وقراءة التوصيات من أمين عام المؤتمر (أ. عبده الزرَّاع).

 

من المتوقع أن يمثل هذا المؤتمر علامة فارقة في مسيرة أدب الطفل العربي، وأن يفتح آفاقًا جديدة أمام الأجيال القادمة للاستمتاع بعوالم الخيال العلمي الغنية والمُلهمة، والمساهمة في بناء جيل واعٍ ومبتكر.

 

 

 

 

استكمالاً لمسيرة طويلة من مشروعات التخرج المتميزة التي قدمها خريجي كلية اللغة والإعلام مصر الجديدة بالأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا والنقل البحري، قام طلبة قسم اللغة والترجمة بالكلية بترجمة رواية “رجل المستحيل” للكاتب الكبير نبيل فاروق وإنتاج فيلم كامل مستوحى من أحداث الرواية باستخدام الذكاء الاصطناعي، وذلك في إطار مشروع تخرج دفعة 2025 من القسم تحت عنوان “أولو الألباب – العقل وأشياء أخرى”

ويؤكد المشروع على فكرة تأسيس الكلية التي قامت على المزج بين دراسات اللغة والترجمة ودراسات الإعلام، حيث قام الطلاب بترجمة النص الأصل من العربية إلى الإنجليزية، وقاموا كذلك بمعالجة فنية للرواية وكتابة سيناريو وحوار للفيلم الذي تم إنتاجه، واستخدموا في ذلك كل الادوات والمهارات اللازمة من أساسيات المونتاج والميكساج والتعليق والاداء الصوتي، وتقنيات الذكاء الاصطناعي، ذلك لأن الكلية تحرص على تقديم خريج متكامل، يستطيع أن يعمل بأي مؤسسة أو جهة إعلامية وصحفية وفنية، وكذلك في مجال اللغة والترجمة وما يتيحه من فرص عمل شتى في الجهات ذات الصلة.

أولو الألباب – العقل وأشياء أخرى قام بالإشراف عليه الأستاذة الدكتورة مي الفلكي أستاذ اللغويات ووكيل كلية اللغة والإعلام، والأستاذ خالد زكي، المحاضر بالكلية وتحت رعاية الأستاذة الدكتورة هبة نايف، عميدة الكلية.

 

 

تبدأ النجمة دارين حداد خلال أيام فى تصوير بودكاست ” قهوة القاهرة ” , والذى تستضيف خلال نخبة من أهم النجوم والمشاهيرالذين لديهم شعبية وجمايرية كبيرة فى مصر والوطن العربى .

وأكدت الفنانة دارين حداد أنها أعجبت بفكرة بودكاست ” قهوة القاهرة ” والتى وصفتها بأنها فكرة مختلفة من حيث الشكل والمضمون , لافته أن تسجيل الحلقات سيتم ” خارجى ” على القهوة , فى مكان من أشهر أماكن القاهرة محاط بتحف معمارية عريقة تبرز جمال المعمار المصرى الكلاسيكى وفخامته التى تعبر عن أصاله ورقى المكان .

هذا وأضافت الفنانة دارين حداد أنها سعيدة بالتعاون مع المخرج إسلام فودة مخرج ” قهوة القاهرة ” وصاحب فكرة البودكاست , مؤكدة انه يقدم من خلال فكرة البرنامج محتوى ترفيهى يتحدث من خلاله الضيف عن جوانب مختلفة من حياتة الشخصية التى لا يعرفها عنه الجمهور .

بودكاست ” قهوة القاهرة ” من إنتاج ستوديو المحطة ومن إخراج إسلام فودة ومن تقديم النجمة دارين حداد , ومن المقرر عرضة قريبا بعد الإنتهاء من تسجيل حلقاته على العديد من المنصات والمحطات الفضائية المصرية والعربية ومواقع السوشيال ميديا .

 

 

 

الرابر المصري “Habrisha1312” يستعد لطرح أحدث تراكاته “كتامين.. الناس مفكرة نفسها معلمين” على يوتيوب

 

 

كتب: أحمد زينهم

 

يستعد مغني الراب المصري محمد بلال، الشهير بلقب “Habrisha1312″، لطرح أحدث أعماله الفنية بعنوان “كتامين.. الناس مفكرة نفسها معلمين”، وذلك عبر قناته الرسمية على موقع «يوتيوب» خلال الأيام القليلة المقبلة.

 

ويحمل التراك توقيع محمد بلال في الغناء وكتابة الكلمات، بينما تولى التوزيع الموسيقي HBS Production، ويأتي العمل الجديد في إطار سلسلة من التراكات التي يقدمها الرابر بأسلوبه الخاص، الذي يجمع بين الجرأة والواقعية، ويناقش من خلالها قضايا اجتماعية ونفسية تعكس نبض الشارع.

 

وكان “Habrisha1312” قد طرح مؤخرًا عددًا من التراكات التي لاقت تفاعلًا واسعًا من جمهوره، من أبرزها تراك “كله هيعدي” وتراك “مراكش” وألبوم “الأبطال”

 

 

كما يمتلك الفنان أرشيفا من الأعمال على منصة SoundCloud، حيث ينشر عددا من التراكات والتجارب الصوتية التي يعرض من خلالها تنوعه الفني.

 

يذكر أن “Habrisha1312” هو الاسم الفني للرابر محمد رزق بلال، أحد الوجوه الصاعدة في ساحة الراب المصري، والذي استطاع خلال فترة قصيرة أن يحجز لنفسه مكانا مميزا بين جمهور هذا اللون من موسيقي الراب من خلال أعماله المتميزة ورسائله الملهمة، وتجاربة الفنية الجديدة من “الحبرشة”، الذي اعتاد أن يفاجئ مستمعيه بمواضيع جريئة وصياغات لافتة.