أرشيف سنة: 2021
بقلم: د. طراد علي سرحان الرويس
إن مهمة إعداد الشباب مادياً ومعنوياً، علمياً وفكرياً، من المهام الأساسية في تكوين مراحل التربية والتعليم والتدريب، وفي تحديد الطريقة التربوية والفكرية، والاتجاه الحضاري والبيئي العام على شخصيتهم، حيث تسعى العديد من حكوماتنا العربية الرشيدة الاهتمام بالشباب وإشراكهم في صنع مستقبلهم على نحو مشرق ومزدهر، وتأهيلهم لتولي مسؤولياتهم الاجتماعية تجاه البناء والإنتاج، وإشراكهم لزيادة الإسهام في الناتج المحلي، وتشجيعهم على تحمل مسؤولياتهم الاجتماعية، وحثهم على التكافل، وخلق لهم بيئة يسودها العدل والمساواة، وإشراكهم في محاربة الفساد والإرهاب والفقر، بذلك سيتحقق لهم الأمن والأمان والاستقرار، وسيكونوا قادرين على تأدية واجباتهم وتحمّل مسؤولياتهم الاجتماعية تجاه أنفسهم وأسرهم ومجتمعهم ووطنهم، وسيصبحوا عناصر مثقفة منتجة، وقوة بناءة في مسيرة امتهم ووطنهم للنهوض والتقّدم.
شبابنا هم المرتكز الأساسي لتحقيق النهضة العربية، فمنهم تنطلق بواعث الأمل والنهضة والرقّي، وبتقديرهم وتحفيزهم وتشجيعهم وتوجيههم التوجيه الصحيح، سيساهم في بلوغ غاياتهم وأهدافهم، وتحقيق حلم أمتهم (الوحدة العربية)، وذلك يتطلب مجتمع قوي يقوده شباباً أكثر ثقافة ووعياً بالتحديات التي تواجه أمتنا ووطننا، قادرين على مواجهة تلك التحديات والتغلب عليها، لذا تعمل حكوماتنا العربية على إعداد وتنشئة جيلاً جديداً من الشباب يتحلى بالوعي والثقافة، ويكون منتجاً متفائلاً، قادراً على إيجاد الحلول لقضايا أمته ووطنه، ويكون ذلك الإعداد بحشد الجهود والطاقات نحو تجهيز العقول العربية وتنمية المهارات وتحديد الأولويات التي يتم تجهيزها من أجل صقل الشخصيات لمرحلة البناء والنمو، ولأجل تسخير إمكانياتهم وتطويرها ليكونوا لبنة أساسية في رقيّ المجتمع وتقدمه، وفي تنمية وطنهم والارتقاء باقتصاده واستدامته.
وخلال الفترة القريبة الماضية، تردد على مسامعنا مفهوم المسؤولية الاجتماعية، وكثير ما طرّق هذا المفهوم على وسائل الاعلام المختلفة، التي لم تنجح آنذاك في بلورة مفهوماً للمسؤولية الاجتماعية بصورة واضحة، لتصل إلى أذهان شبابنا العربي، وعن كيفية ممارستها تجاه وطنهم وأمتهم، وبعد الاطلاع على عدة بحوث ودراسات علمية تتعلق بالمسؤولية الاجتماعية، وجدنا بأن العديد من رواد الأعمال في هذا القطاع يتفق على أن مفهوم المسؤولية الاجتماعية هو “منهج أو سلوك ينتهجه المواطنين أو منظمات المجتمع المدني، في سبيل القيام بواجباتهم تجاه أنفسهم أولاً ومن ثم تجاه مجتمعهم ووطنهم”، ويمثل مفهومها أسلوب حياة تشدد على الإصلاح في المجتمع لتغييره نحو مجتمع مثقف واعي ومنتج.
حيث أن مسؤوليتنا الاجتماعية تجاه مجتمعنا المدني، تنطلق من القيام بواجباتنا نحوه، وتتسع للعمل الجماعي التشاركي بين أطيافه ومنظماته وبين منظمات القطاع الخاص والقطاع الحكومي، ليتجاوز المفهوم الذي يقيّد مسؤولياتنا الاجتماعية ويجعها في إطار مغلق لا تتعدى مفهوم العمل التطوعي الخيري وأعمال الإغاثة والمساعدات الإنسانية، بل يجب أن تتعدى مفهومها لتلامس احتياجات ومتطلبات أفراد المجتمع وتحقق تطلعاتهم نحو بناء حياة معيشية كريمة مستدامة لهم وللأجيال التي من بعدهم، ويمكن تحقيق ذلك من خلال البحث والعمل على إيجاد مبادرات احترافية مستدامة تخدم المجتمع والوطن، وتسهم في دفع عجلة التقدم والتنمية، من خلال العمل على تصميم دراسة متعمقة وإطار عملي علمي واضح، وتعاون يرتكز على الأمانة والإخلاص في العمل.
والجدير ذكره، هو أن المسؤولية الاجتماعية تعّد نظرية أخلاقية ترتكز على الحقوق والواجبات، وإشباع الحاجات، وحل المشكلات، وترتبط ارتباطاً وثيقاً بمدى مساهمة شبابنا تجاه مجتمعهم، ومدى إشراكهم لإشباع حاجاتهم وتحقيق تطلعاتهم، وإيجاد حلولاً لمشكلاتهم، فمفهوم مسؤولياتهم الاجتماعية أعمق وأشمل من كونها أعمال تطوعية خيرية، أو أعمال الإغاثة والمساعدات الإنسانية المجتمعية، بل مسؤوليتهم الاجتماعية تعّد واحدة من دعائم الحياة المجتمعية، ووسيلة من وسائل تقدم الأمم والنهوض بها، ومن خلالها يشارك المجتمع في الشأن العام بأبعاد الاقتصاد والثقافة والتربية، وتعّد كذلك مطلب أساسي لتنمية وطننا والنهوض باقتصاده، ليتحقق حلم أمتنا العربية، (الوحدة العربية).
فالنهضة هي فعل إبداع تاريخي لإعادة صياغة المكوّن الإنساني للحضارة العربية والإسلامية باستلهام مبادئها، وإثرائها بأفضل منجزات الحضارة الإسلامية المعاصرة، ولتحقيق ذلك يجب التحرير من القيود الماضية في حرية المواطن والوطن، وكذلك في إطلاق الطاقات الشبابية المنتجة لخلق معارف جديدة، وابتكار نظريات وتطبيقات مبدعة في العديد من المقومات التي ستؤدي إلى نهضة أمتنا ووطننا العربي، وإلى التقدم المجتمعي والرفاه الإنساني.
وانطلاقاً من دور مجتمعنا المدني في نشر ثقافة المسؤولية الاجتماعية بين أطياف، وتعزيز تطبيقاتها في منطقتنا العربية، ولتطبيق هذا المفهوم يتطلب الوعي، وتضافر الجهود بين الشباب والعمل بأمانة وإخلاص وصبر، لرفع اقتصاد الوطن وازدهاره واستدامته، وتحسين معيشة أفراده، والأهم من كل ذلك هو العمل من أجل الإصلاح في المجتمع في كافة مجالاته الدينية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية والثقافية، وبنظرة تفاؤلية نستطيع من خلالها بناء مستقبلاً واعداً ومزدهراً ومستدام.
ومن اجل تفعيل المسؤولية الاجتماعية يجب العمل معاً في كافة الميادين ومختلف المجالات الاقتصادية والاجتماعية والبيئية والتعليمية والصحية والسياسية والدينية والمهنية والإنسانية والفنية والثقافية والرياضية والإعلامية والترفيهية التي تخدم كافة فئات المجتمع، ويجب أن يكون الجميع في مستوى أهمية المسؤولية الاجتماعية، وفهم رؤية حكوماتنا العربية في التوجيه والدعم والمساندة لقطاع المسؤولية الاجتماعية التي تعّد واجباً وطنياً، وواجباً مهنياً مجتمعياً، وشريكاً في التنمية والعمل والانجاز والطموح، بهدف بناء وطن عربي مزدهر ومشرق وطموح ومستدام.
ولذلك يتوجب على شباب مجتمعنا العربي ومنظماته، العمل من خلال مسؤولياتهم الاجتماعية التي تقع على عاتقهم تجاه أنفسهم وأمتهم ومن أجل المصلحة العامة للمجتمع، والحفاظ على التوازن ما بين أنظمته الاقتصادية والبيئية والاجتماعية، لبناء مستقبلاً مشرق مزدهراً لأمتنا والنهوض بحضارتها وتقدمها بين الأمم، ولتنمية وطننا العربي والنهوض باقتصاده، ولتحقيق ذلك أيضاً نحتاج مجتمعاً مدني واعياً يعمل على نشر ثقافة التفاؤل والإصرار على النجاح، والعمل على تلافي الأخطاء للخروج من مأزق أمتنا ووطننا العربي، ولتحقيق التكامل الاقتصادي والسياسي والاجتماعي والثقافي، الذي سيقودنا إلى بلوغ وحدتنا العربية وتعزيزها بخطى ثابته.
وما أردت الإشارة إليه، هو أن النهضة المطلوبة تكون بعد النماء المتكامل والملازم للأمن والسلم والسلام في بيئة يسودها العدل والحرية والأخلاق الحميدة، فعوامل النهوض كثيرة، وسبلها متعددة، ولكن رجالها ومن يقوم عليها قلة فإذا ما تكاتف الشباب في مجتمعنا العربي، وتعاونت الأسر والجماعات، والمنظمات، ستستقر مجتمعاتنا العربية، وستظهر الابتكارات، وتبرز كل تنمية، وتترسخ النهضة وتتطور.
وأخيراً، أتمنى من الله أن أكون قد وفقت في طرح قضية (المسؤولية الاجتماعية) التي تعّد هامة وضرورية لتحقيق وحدة أمتنا العربية.
مِلكُ يَمِين
بقلم د . شيرين العدوى
انتشر بين المطلقين زواج ركنوا إليه وارتاحوا له يسمى: ملك اليمين معتمدين على رأى بعض المفسرين فى الآية: «وإن خفتم ألا تقسطوا فى اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا» يقوم هذا الزواج على موافقة وقبول بين الطرفين وإشهار بأنهما متزوجان فى الأوساط التى يظهران فيها. فالمطلقة من النساء أو الثيب التى سبق لها الزواج تستطيع أن تزوج نفسها دون ولي.
وقد لجأ الرجال لهذا الزواج وشاركتهم بعض النساء دون وعى لأنهم لا يريدون أن يتحملوا مسئولية وقد ارتكنوا إلى الإشهار والقبول فى صحة هذا الزواج. فغالبا ما ينظر المجتمع للمرأة المطلقة على أنها امرأة فاشلة كفرت بالعشير، ولذلك تقل فرصتها فى الزواج. وعليها أن تحمد ربها أن نظرإليها رجل، وقرر اتخاذها جارية لرغباته دون حقوق. وبعض النساء أنفسهن يقللن من شأنهن، وتقسوعليهن الحياة، فيلجأن إلى مثل تلك الزيجات أوغيرها كالزيجات العرفية، مضطرات لها تحت ضغط الوحدة والحياة الاقتصادية والمجتمعية. حيث إن هناك نظرة وبخاصة فى الأرياف والمناطق النائية تعاير فيها المرأة المطلقة أو المترملة إذا فكرت فى الزواج مرة أخرى، مما يجعلها تلجأ لمثل تلك الزيجات التى تقلل من كيانها وشأنها.
وأحيانا أخرى حتى لا تحرم من معاش زوجها. والحل لمثل هذه الزيجات أن يعرف دوافعها ثم نبدأ بحلها حسب طبيعتها. أولا: قبل بداية الارتباط لابد أن تقوم المراكز القومية للمرأة بعمل مؤسسات للفتيات والرجال معا المقبلين على الزواج؛ لتعرفهم مفهوم الزواج الذى يُبنى أساساعلى المشاركة، ودراسة صفات الشخص الذى سيتم الارتباط به، وذلك عن طريق مواقف واختبارات للطرفين. ثم توضيح تلك الصفات لهما. وعلى كل طرف إذا رغب فى استكمال المسيرة أن يقرر ذلك بنفسه ويتحمل نتيجة قراره. وقد قامت بعض الكنائس بعمل مؤسسة شبيهة بهذا لتبصير الشباب المقبل على الزواج بالجوانب الإيجابية والسلبية وكيفية استيعاب عيوب الطرف الآخر ومحاولة إصلاحها. وإنى لأحمد لها هذه الخطوة.
ثانيا: بالنسبة لجيل حمل لقب الطلاق أو الخلع أو أيا من تلك الصفات التى وصمها المجتمع بالعار دون ذنب. فيجب أن تتضافر جهود الدولة من فن وإبداع ولقاءات تليفزيونية وسوشيال ميديا لتغيير ما لحق بهذا المفهوم الذى يظلم كثيرا المرأة والرجل على السواء. ففى سورة النساء ميثاق يوضح كيف تتعامل النساء مع الرجال فى حالة النشوز أو الإعراض من آية 128 إلى الآية 130 فإذا فشل الإصلاح لجأ إلى الطلاق. وقد وعد الله أن يغنى كلا من سعته.
وهنا أتوقف قليلا عند هذا الوعد من الله الذى يفتح الأمل أمام الجميع أن من يحمل هذا اللقب يستطيع أن يجد من يشبهه ليكمل معه الحياة فى سعادة. الكلام السابق ينسحب على من يحرم المرأة المطلقة أو الأرملة من الميراث، أو المعاش إذا تزوجت بشكل رسمى إذا كانت أرمل عقابا لها لأنها عفت نفسها وتزوجت. فما الفرق بين ظلم المجتمع لها وظلم الدولة من حرمانها من معاش زوجها الذى كان يستقطع من راتبه كل شهر وقد كانت شريكة مع زوجها فى الحرمان من هذا الجزء فى الحياة ليتمتعا به فى السن الكبيرة أو ليدعمها عند الموت. إننا عندما نحرم الثيب من حقها نعطل شرائع الله فى خلقه بمنع فرصتها فى السعادة مرة أخرى. وأدعوأهل الدين والقانون والمصلحين الاجتماعيين وأهل الفن لفك هذا الاشتباك المجتمعي. وللحديث بقية.
المطرب “مجد القاسم” يستعد لطرح أحدث أغانيه الجديدة
متابعة – علاء حمدي
أكد النجم و الفنان”مجد القاسم” أنه انتهي من تسجيل أغنية سينجل جديدة بعنوان”في حفظ الله” وهي من كلمات”احمد سامي” ، الحان”كريم طارق” ، توزيع”اشرف البرنس” ، حيث تحمل الأغنية الطابع الدرامي ومن المقرر طرحها الاسبوع المقبل.
والجدير بالذكر أن ان النجم مجد القاسم طرح مؤخراً اغنية “أنا مش بخير” من كلمات”ابانوب أسامة” ، ألحان”محمد صيام'”، توزيع”باسم منير”.
” المركز الثقافى المغربى المصرى ” يهنئ أبو الغيط لتجديد الثقة فيه أمينًا للجامعة العربية
كتب – علاء حمدي
هنأ المركز الثقافى المغربى المصرى برئاسة الدكتورة ملكة أكجيل والإعلامى بكرى دردير، السفير أحمد أبو الغيط أمين عام جامعة الدول العربية، بمناسبة تجديد الثقة له لفترة جديدة أمينًا عامًا للجامعة. وتقدم المجلس لـ «أبو الغيط» بخالص التهاني بمناسبة تجديد ثقة وزراء الخارجية العرب فيه لتولي منصب أمين عام الجامعة العربية.
وقال روؤساء المركز إن تجديد الثقة يعد تتويجًا لسجل حافل من الدبلوماسية والعلاقات الدولية، وتأكيدًا على دور مصر وريادتها في العالم العربي، وذلك بعد موافقة الدول العربية على قرار القيادة السياسية إعادة ترشيح أبو الغيط لولاية ثانية مما يعكس العلاقات القوية بين مصر وسائر الدول العربية، وكذلك ثقة الدول العربية في رؤية وطموحات القيادة المصرية للوصول إلى عمل عربي مشترك لخدمة الشعوب العربية.
وأضاف المركز أن أبو الغيط لعب دورًا كبيرًا في تعزيز العمل العربي المشترك، وكذلك تقريب وجهات النظر بين الدول العربية، وأكد المجلس ثقته في مواصلة السفير أحمد أبو الغيط العمل المخلص لتحقيق مصالح الدول العربية والحفاظ على أمنها القومى، والتغلب على التحديات. وأكد المركز أن المرحلة القادمة من العمل العربي المشترك تستلزم تضافر جهود الدول العربية للوصول إلى رؤى مشتركة في ظل أوضاع تحتاج إلى الالتفاف معًا.
السويس تشهد ندوة إعلامية بعنوان ” بناء الإنسان ٠٠ كيف نرتقى “
متابعة – علاء حمدي
نظم مركز النيل للاعلام بالسويس اليوم ندوة حول ” بناء الإنسان ٠٠ كيف نرتقى ” فى إطار محور بناء الإنسان للهيئةالعامة للاستعلامات وحاضر فيها الاستاذ خالد ابو الوفا حنفى -مدير العلاقات العامة بشركه السويس لتصنيع البترول ومدرب تنمية بشرية بالسويس بحضور العاملين بشركات البترول ومكلفات الخدمة العامة .. يعد الإنسان هو الركيزة الأساسية لصناعه الحضارات والنهوض باى دوله وقد اولى الرئيس عبد الفتاح السيسى اهتماما كبيرا بفكرة بناء الإنسان والهوية المصرية
وقد أشار خالد ان خلق نماذج مثالية للنماء الانسانى الصالح فى المجتمع والبيئه عبر التربية القويمة التى تعنى بتنمية الإمكانيات الجسدية والعقلية إلى الدرجة المثلى ولبلوغ هذة الغايه لابد أن تتضافر كافة المؤسسات الصحة والتعليم والثقافة لأنها تعتبر عملية بنائية حيوية للارتقاء بهذا الفرد وهو الانسان كما أكد على أهمية المنظومة التعليمية وأثرها فى بناء الإنسان وأن بناء الإنسان هو تحدى الإنسانية كلها وهو جوهر الرسالات
وأشار إلى أن تغيير المجتمع وبناء الإنسان المصرى ليس قضية مسئولين بل مجتمع بأكمله فهى مسئوليه مشتركه بين المسئولين والشعب ومحور بناء الإنسان يبدأ من التعليم وتطوير التعليم والثقافة والإعلام والأوقاف ولقد سطر الفلاسفة وكتبت النظم عن قضية بناء الإنسان فصارت أمر هاما يورق المجتمعات لأنها تسعى أن تنهض وترتقى بشعوبها لأن الإنسان فى هذة المنظومة هو محور الارتقاء والنماء وحجر الأساس لأى مشروع حضارى ذلك حسب الرؤية الوجودية التى تتوافق والقيم العليا التى تتبوأ راس الهرم فى هذة المجتمعات .
” الاتحاد الدولي للمثقفين العرب ” يستقبل الإعلامية وفاء آل شما
متابعة – علاء حمدي
يسر الاتحاد الدولي للمثقفين العرب برئاسة سمو الشيخة نوال الحمود الصباح أن يتقدم بأرقى استقبال وأسمى آيات الترحيب بجميل المقال للضيفة المستشارة الإعلامية وفاء آل شما التي شرفت الاتحاد من المملكة العربية السعودية بشخصها الكريم الأصيل ومقامها المميز النبيل .. الذي نكن لها
كل تقدير وتبجيل .. ولانبالغ حين نصرح ونقول : أنها تمثل نموذجاً يشار له بالبنان في العالم العربي وفنون البيان .. فأهلاً ومرحباً بها قامة من القامات المهمة التي نعتد بها في محافلنا الثقافية .
وهذه نبذة عن سيرتها الذاتية في سطور … المستشارة الإعلامية وفاء آل شما المؤهل بكالويوس علم النفس والاجتماع دبلومات في العلاقات العامه والاعلام والتسويق
الخبرات : إعلامية و محررة و معدة برامج سياسية واجتماعية في الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون – الإدارةالعامة للأخبار. من تاريخ 1431شهر محرم ومازلت على رأس العمل حتى تاريخه
شهادة بامتياز في دراسة انتاج البرامج التلفزيونية الرقمية في جمهورية الصين شنغهاي من 13 اكتوبر الى 26 اكتوبر 2016
شهادة من المنظمة العربية للتنمية الإدارية في البرنامج المتكامل في العلاقات العامة خلال الفتره من ١- ٥ مايو ٢٠١٦ ودورة وشهادة في جمع المعلومات باستخدام وسائل التواصل الاجتماعي من ٢١-٧-١٤٣٦ وشهادة حضور المؤتمر الوزاري العالمي للطيران المدني . إعداد وتقديم برامج وبحوث اجتماعية في مجلات وقنوات فضائية.عربية سيدتي
متعاونة مع قناة الإخبارية – معدة ومحاورة برامج اجتماعية وسياسية واقتصادية مع وزارة الإعلام.
إعلامية متعاونة مع صندوق تنمية الموارد البشرية. تحقيقات وكتابة مواضيع في عدد من المجلات والصحف المحلية والعربية وعضوة اللجنة ومديرة القسم النسائي لجنه رعاية السجناء والمفرج عنهم وأسرهم بمنطقه الرياض. من 1428 هجري الى 1431 هجري ومديرة العلاقات العامة والإعلام ومديره تنتفيذيه في عدد من مراكز طبية ومديرة مدارس الخزامى قسم التعليم الخاص الرئيسة العامة للمدارس من عام 1410 ه ولغاية 1418 ه . أخصائية اجتماعية وعلاقات عامة في مستشفيات خاصة وحكومية .مديرة قسم الإعداد والتقدير بمحطة راديو وتلفزيون العرب ART العرب
البرامج التلفزيونية والثقافية: برنامج اجتماعي وثقافي على قناه الرايه ابعاد لمناقشه القضايا الاجتماعيه والنفسيه 90 حلقه من اعدادي وتقديمي.
1. برنامج على قناة الاخبارية البعد الجاد من اعدادي وتقديمي برنامج المرأة العاملة بمحطة راديو وتلفزيون العرب ART العرب
حول أهمية فئات ذوي , ART 3. إعداد لبرنامج ثقافي ( الحياة والأمل ) الذي بث على حلقات في محطة راديو وتلفزيون العرب
الاحتياجات الخاصة .
4. مشاركات في برامج ثقافة متنوعة خاصة بالمعاقين في كل من التلفزيون والإذاعة السعودية وراديو وتلفزيون ART العرب
5. مشاركة في برنامج المملكة هذا الصباح في بث مباشر على عدة حلقات عن مرض التوحد .
6. إعداد وتقديم برنامج عن المعرض السنوي الخاص بجمعية النهضة وعمل تغطية إعلامية في محطة راديو وتلفزيون ART العرب
7. مشاركة في برنامج المملكة هذا الصباح – لقاءات على الهواء مباشرة لتغطية الحدث كمسئولة عن اللجنة الإعلامية في الجنادرية .
8. مشاركة في اليوم الوطني ” لقاءات في التلفزيون السعودي “
9. مشاركة في برنامج ( كلام نواعم ) عن لجنة السجناء والمفرج عنهم .
10 . برنامج من إعدادي وتقديمي خاص بلجنة السجناء ” تراحم” بالقناة الأولى على الهواء مباشرة .
11 . ” أوربت الكويت ” مشاركات ببرنامج أوراق خليجية ( حقوق المرأة السعودية السياسي ) .
12 . “أوربت الرياض” مشاركات في عدد من البرامج .
13 . برنامج أمن وأمان التابع للداخلية .
14 . برنامج على روتانا خليجية للوقوف على خدمات اللجنة لرعاية السجناء والمفرج عنهم .
الشهادات التقديرية
خطابات شكر من عدد من الجامعات السعودية وعدد من المدارس الثانوية الخاصة والحكومية لإلقاء محاضرات تعريفية وتوعيه عن لجنة رعاية السجناء والمفرج عنهم وأسرهم ومنها كلية التربية جامعة البنات جامعه الاميره نوره جامعه اليمامه مدارس المملكه مدارس الرياض مدارس العلوم وعدد من المدارس الحكوميه
شهادة شكر وتقدير من مستشفى قوى الأمن بالتعاون مع المديرية العامة لمكافحة المخدرات بإنجاح فعاليات اليوم التوعوي بالتحدث عن مشاكل ومعاناه السجينات
شكر وتقدير من إدارة ديوان الاستشارات لعمل دورة باسم لجنة رعاية السجناء في مركز الأمير سلمان الاجتماعي.
شهادة حضور ورشة العمل التدريبية التطبيقية في تطبيق الجودة الشاملة في خدمات اللجنة الوطنية لرعاية السجناء والمفرج وأسرهم المنعقدة في الغرفة التجارية الصناعية بالرياض في 1429
خطاب شكر باسم الأميرة العنود بنت عبد لله رئيسة قطاع النشاط النسائي والطفولة في أبها بدعوه لاحياء حفل المفتاحه
شهادة حضور المؤتمر الأول للمعاقين المنعقد في الرياض من 13 جمادى الأولي 1413 ه الموافق 7 أكتوبر 1992 م.
شهادة في دورة خاصة عن مرض التوحد بعنوان (علاج الأطفال المرضى بالتوحد ومشكلات التواصل المرتبطة به ) وذلك بإشراف اللجنة البلجيكية في الجمعية الفيصليه بجدة .
شهادة مشاركة في الندوة العلمية الرابعة وموضوعها (التكامل المهني في مجالات الخدمة الاجتماعية) بمستشفى الملك خالد التخصصي للعيون .
شهادة مشاركة بالندوة التي أقيمت في مستشفى الملك فيصل التخصصي حول معالجة أمراض التخاطب والاتصال عند الأطفال البالغين .
شهادة تقدير من مؤسسة الملك عبد العزيز ورجاله لرعاية الموهوبين كمسوؤلة في لجنة العلاقات العامة.
شهادة من الإدارة العامة لبرامج التعليم الخاص الرئاسة العامة وزارة المعارف.
شهادة مشاركة بالندوة الخاصة عن الخدمة الاجتماعية بين التبعية الأكاديمية واستقلالية الممارسة بمستشفى الملك خالد التخصصي للعيون.
شهادات تقدير من اللجنة العليا المنظمة لمهرجان الوطني للتراث والثقافة بالجنادريه لمدة سبع سنوات مسؤولة الاعلام والعلاقات العامة.
شهادات وخطابات من العديد من المراكز والإدارات والمعاهد والمستشفيات والجهات الحكومية.
شهادات شكر من الأمين العام للتعليم الخاص في إخراج مجلة خاصة بالأطفال المعاقين بعنوان (هلا) كرئيسة للتحرير.
خطابات الشكر شكر من وزير الشوون الاجتماعيه
خطابات شكر من وكالة الأنباء الكويتية (كونا) لتولي مهام اللجنة الإعلامية عن رئاسة الحرس الوطني للتراث والثقافة (الجنادرية).
خطاب ودرع شكر من جامعة الملك سعود من وكيلة قسم علم النفس لتدريب الطالبات السنة الأخيرة قسم علم النفس لتدريبهم تحت اشرافي .

إسهامات العظماء في تاريخ الفن والآدب المصري
تقرير – علاء حمدي
ساهم العديد من عظماء وعمالقة الفن والموسيقي والأدب والشعر في تاريخ الفن والأدب المصري حيث تركوا لنا بصمات وعلامات ما زالت ساكنة بالوجدان ومهما طال علي هذه الأعمال والعلامات الزمن ما زال الجمهور المصري بل والعربي والعالمي يتغني بها ويتذكر أحداثها الدرامية والسينمائية علي مر السنين .
تحل علينا خلال هذا الشهر يناير الحالي ذكرى ميلاد المؤلف والسيناريست الكبير محمد_صفاء_عامر، الذي ولد في مثل هذا اليوم 22 يناير عام 1941 بمحافظة قنا. تخرج في كلية الحقوق، وعمل بالسلك القضائي وتدرج به حتى وصل مستشارا، ثم قدم إستقالته ليتفرغ للكتابة الأدبية والدرامية، ليصبح واحداً من أشهر كتاب السيناريو في الدراما المصرية، وقدم أعمالا حققت نجاحا جماهيريا كبيراً. ويعتبر محمد صفاء عامر واحداً من أهم وأبرز المؤلفين الذين ركزوا في كتاباتهم على واقع أهل الصعيد وطبيعة الحياة به، فكان مجتمعه دومًا يلعب دورا ملهما في كتاباته، ليستوحي منه خيوط حبكته الدرامية التي لاقت إعجابا شديدا لدى الجمهور. ولم ينتظر عامر ما إذا كانت ستصل أعماله الأدبية للقارئ عن طريق النشر، لكنه حرص على تحويل معظمها لسيناريو لكي تصل إلى قاعدة عريضة من الجماهير من خلال التلفزيون. وله العديد من الأعمال الفنية الشهيرة مثل: ذئاب الجبل، حلم الجنوبي، الضوء الشارد، الفرار من الحب، أفراح إبليس، حدائق الشيطان، حق مشروع، نقطة نظام، اليقين، مسألة مبدأ، ومخلوق اسمه المرأة وغيرها. وقدم بعض الأعمال الإذاعية، وكتب عددا من الأفلام منها: نشاطركم الأفراح، الهروب إلى القمة، الشيطان يقدم حلا، اتفرج ياسلام، وصعيدي رايح جاي. وكما حصلت أعماله على النجاح الجماهيري، حصلت أيضًا على الجوائز العديدة من المهرجانات المختلفة كان منها جائزة أحسن مسلسل في مهرجان القاهرة الخامس للإذاعة والتلفزيون لمسلسل الضوء الشارد، وفاز بجائزة السيناريو عن حدائق الشيطان كأفضل مسلسل بالدورة الرابعة لمهرجان أوسكار السينما المصرية، وكُرم كأحد صناع الدراما بمهرجان الدراما العربية 2014، وغيرها العديد من التكريمات والشهادات لأعماله المميزة. ورحل عن عالمنا بعد صراع مع المرض في 13 أغسطس عام 2013 عن عمر يناهز 72 عاما، تاركا وراءه العديد من الأعمال المميزة التي أعتبرت من علامات الدراما المصرية وتركت أثرا كبيرا لدى المشاهدين.
عبد الله سيف الحسيني غيث الشهير ب عبد_الله_غيث واحد من عمالقة المسرح والتمثيل، أثرى المسرح العربي والسينما المصرية والدراما التلفزيونية بالعديد من الأدوار التي ظلت عالقة في أذهان الجمهور. ولد في مثل هذا اليوم 28 يناير عام 1930 بكفر شلشلمون، مركز منيا القمح محافظة الشرقية، أتم مراحله الدراسية في الشرقية، ثم إنتقل إلى القاهرة والتحق بالمعهد العالي للفنون المسرحية وتخرج في قسم التمثيل عام 1955، وذلك بإشراف أخيه الأكبر الفنان حمدي غيث، الذي عمل أستاذًا بالمعهد بعد رجوعه من بعثته بباريس. وانضم عبد الله لفرقه المسرح القومي وهو مازال يدرس، وأبدع وتألق وقدم مئات المسرحيات منها: “وراء الأفق”، “دنشواي الحمراء”، “كفاح شعب”، “مأساة جميلة”، ” تحت الرماد”، “الدخان”، “الكراسي”، “ملك القطن”، “آه يا غجر”، “الوزير العاشق”، “الزير سالم”.. وغيرها. وبدأ مشواره السينمائي عام 1962 في فيلم “لا وقت للحب”، ثم شارك عام 1963 في “رابعة العدوية”، وعام 1964 في فيلمي “ثمن الحرية”، و”أدهم الشرقاوي”، وتوالت أعماله السينمائية وتعددت وأمتعت الجماهير وكان آخرها فيلم “ديك البرابر” عام 1992. وتألق عبد الله غيث في تجسيد الأدوار الدينية التي منها وأبرزها على الاطلاق دور حمزة بن عبد المطلب (عم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم)، في فيلم “الرسالة” عام 1976، كما شارك في فيلم “الشيماء” الذي قدم من خلاله دور خالد بن الوليد. وأيضا اشتهر الفنان عبدالله غيث بالعديد من المسلسلات الناجحة التي قدمها، ومن أهم المسلسلات التي شارك ببطولتها: خيال المآتة، هارب من الأيام، الثعلب، المال والبنون، السيرة الهلالية، الكبرياء تليق بالفرسان، الوجه الآخر، الوعد الحق، الكتابة على لحم يحترق، ليلة سقوط غرناطة، وتوالت الأحداث عاصفة، وغيرها.. وكانت آخر أعماله الفنية مسلسل “ذئاب الجبل” الذي توفي أثناء تصويره. وحصل خلال مشواره الفني على العديد من الجوائز والأوسمة وشهادات التقدير المحلية والدولية، منها جائزة عن دوره في فيلم “ثمن الحرية “، وجائزة عن دوره في مسرحية “الوزير العاشق “، كما حصل على جائزة أحسن ممثل من التليفزيون عامي 1963، و 1978. وتم تكريم اسمه في إطار فعاليات الدورة الخامسة لمهرجان القاهرة الدولي للمسرح التجريبي عام 1993. ورحل في يوم 13 مارس عام 1993 عن عمر يناهز 63 عامًا، تاركًا كوكبة من الأعمال تنوعت ما بين السينما والمسرح وكذلك التلفزيون، ولاقت جميعها الترحيب والإعجاب من الجماهير على مر العصور.
الشاعر مأمون_الشناوي ولد في مثل هذا اليوم 28 يناير عام 1914 بالإسكندرية، وهو شقيق الكاتب الكبير الشاعر الراحل كامل الشناوي، وعم الناقد السينمائي طارق الشناوي. يعد الشاعر مأمون الشناوي واحدا من أشهر شعراء زمن الفن الجميل، كما أنه صفحي قدير حيث بدأ العمل في الصحافة في مجلة روز اليوسف وهو ما يزال طالبا في الكلية، ثم إنتقل إلى مجلة آخر ساعة وعمل مساعداً لسكرتير التحرير ومشرفا على باب الفن، وهو أحد مؤسسي جريدة أخبار اليوم التي عمل بها كسكرتير تحرير، وكان له بابه الشهير “جراح القلوب” بجريدة الجمهورية، ومن خلال مشواره الصحفي أصدر مجلة “كلمة ونص”. ثم ركز مأمون مع كتابة كلمات الأغاني ليقدم طوال مسيرته الشعرية العديد من الأغنيات التي تغنى بها كبار المطربين والمطربات. وكانت البداية في تعاونه مع الموسيقار محمد عبد الوهاب، الذي لحن وغنى أول أغنية كتبها مأمون وهي «أنت وعزولي وزماني» ثم تلتها الأغاني منها: من قد إيه كنا هنا، كل ده كان ليه، على بالي هواك ياحبيبي، وآه منك ياجارحني. وتعاون مأمون الشناوي مع الموسيقار فريد الأطرش في مجموعة من أجمل أغانيه أهمها أغاني الربيع، حبيب العمر، بنادي عليك، أول همسة، حكاية غرامي، خليها على الله، سافر مع السلامة، جميل جمال، يا قلبي يا مجروح، ماتقولش لحد، طال غيابك، أنا واللي بحبه، تقول لا، سنة وسنتين.. وغيرها. كما تعاون مع العندليب عبدالحليم حافظ وقدما معًا عددا من الأغاني أشهرها ثورتنا المصرية، إضافة إلى عدد من الأغاني العاطفية منها نعم يا حبيبي نعم، أنا لك علطول، عشانك ياقمر، بيني وبينك إيه، صدفة، بيع قلبك، خايف مرة، حلو وكداب. وغنت له كوكب الشرق أم كلثوم ٤ أعمال من أشهر أغانيها وهي: أنساك ياسلام، بعيد عنك، كل ليلة وكل يوم، ودارت الأيام. ومن أعماله أيضا “ليه خلتني أحبك” لليلى مراد، “امتى هتعرف امتى” لأسمهان، “تهجرني بحكاية” لفايزة أحمد، “ألاقي زيك فين” لصباح، “كلمني عن بكرة” لنجاة، وكان آخر ما كتبه أغنية “بتخاصمني حبه وتصالحني حبه” لعزيزة جلال. حصل الشناوي على شهادة تقدير في عيد الفن الرابع، وجائزة الدولة التقديرية في الإبداع الفني عام 1979، بالإضافة إلي جائزة مصطفى وعلي أمين الصحفية، وكان آخر تكريم له في عام 1998 حيث كرمه مهرجان القاهرة للأغنية ضمن ثماني شخصيات أثروا الحياة الفنية. ورحل عن عالمنا في 27 يونيو عام 1994، بعد أن قدم رصيدا من الأغاني الأكثر شهرة وأعمال مميزة خلدت اسمه في تاريخ الشعر الغنائي.
خيرى_شلبي كاتب وروائي مصري ولد في مثل هذا اليوم 31 يناير عام 1938 بمحافظة كفر الشيخ، درس بمعهد المعلمين، وكان لمكتبة والده العامرة بصنوف الأدب والفكر كبير الأثر في تشكيل وعيه ومنحه ثروة لغوية كبيرة؛ فكانت النتيجة ما يقارب سبعين عملا أدبيًّا بين القصة والرواية والمسرحية ودراسات في الأدب الشعبي. تنقل في بدايته بين العديد من المهن الشاقة، حتى استطاع أن يحفر اسمه في تاريخ الأدب، ترأس تحرير مجلة الشعر التي كانت تابعة لوزارة الإعلام لعدة سنوات، وإشتهر في الصحافة المصرية بتقديم مقال “بورتريه” حيث رسم بالقلم صورة دقيقة للعديد من الرموز المصرية. ويُعد شلبي أحد رواد الفانتازيا التاريخية في الرواية العربية، حيث كان من أوائل من كتبوا ما يسمى بالواقعية السحرية، ففي أدبه تتشخص المادة وتتحول إلى كائنات حية تعيش وتخضع لتغيرات وتؤثر وتتأثر، وتتحدث الحيوانات والأشجار والحشرات وكل ما يدب على الأرض. تُرجمت بعض رواياته إلى العديد من اللغات الأجنبية، كما تم تحويل عدد من أعماله إلى دراما تليفزيونية وأفلام مثل مسلسلات “وكالة عطية”، “الوتد”، “الكومي” و أفلام “الشطار، سارق الفرح”. ومن أشهر أعماله: السنيورة، الأوباش، الشطار، العراوي، فرعان من الصبار، موال البيات والنوم، ثلاثية الأمالي (أولنا ولد – وثانينا الكومي – وثالثنا الورق)، بغلة العرش، لحس العتب، منامات عم أحمد السماك، موت عباءة، بطن البقرة، صهاريج اللؤلؤ، نعناع الجناين، صالح هيصة، وزهرة الخشخاش، صاحب السعادة اللص، المنحنى الخطر، سارق الفرح، أسباب للكي بالنار.. وغيرها، ومن مؤلفاته الأخرى ودراساته: محاكمة طه حسين، أعيان مصر، غذاء الملكات – دراسات نقدية، رحلات الطرشجي الحلوجي. وحصل خلال رحلته الأدبية على العديد من الجوائز والتكريمات، منهم حصوله على جائزة الدولة التشجيعية في الآداب، ووسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى في نفس العام 1980/ 1981، جائزة أفضل رواية عربية عن رواية “وكالة عطية” عام 1993، الجائزة الأولى لاتحاد الكتاب للتفوق عام 2002، كما حصل على جائزة أفضل كتاب عربي من معرض القاهرة للكتاب عن رواية “صهاريج اللؤلؤ” 2002، جائزة الدولة التقديرية في الآداب 2005. وتوفي يوم 9 سبتمبر من عام 2011، عن عمر ناهز 73 سنة، تاركا عدداً كبيراً من الأعمال الروائية المتميزة التي بقي بها خالدا في الذاكرة الشعبية المصرية لأجيال وأجيال متعاقبة. وجدير بالذكر أن الراحل تولى رئاسة تحرير سلسلة “الدراسات الشعبية” التي تصدر عن الهيئة العامة لقصور الثقافة وهي السلسلة التي تعنى بنشر الدراسات المتعلقة بالتراث الثقافي غير المادي ونصوصه.
” فاست ” تسارع الزمن لـلانتهاء من مشـــــروع إنشاء مبنى رقم ( 3 ) كلية البنات
كتب – علاء حمدي
تسارع مؤسسة ” فاست ” بدولة الامارات العربية المتحدة وبرئاسة سعادة المهندس فتحي جبر عفانة ، الزمن للانتهاء من الأعمال الجارية لمشروع إنشاء مبنى كلية البنات رقم ( 3 ) كلية الاتصال بالجامعة القاسمية . حيث أن جميع الأعمال من تنفيذ شركة فاست لمقاولات البناء وبإشراف دائرة الأشغال العامة بالشارقة واستشاري المشروع المكتب الأكاديمي للعمارة. نأمل من الله التوفيق فى هذا المشروع.
وأكد المهندس فتحي جبر عفانة أن ادارة فاست سعت جاهدة بالتعاون مع الطاقم الفني للانتهاء من الأعمال الموكلة إليها في الوقت المحدد في ظل الظروف الراهنة مع اتخاذ كافة الإجراءات الاحترازية .
يأتي ذلك في ضوء سرعة انجاز الأعمال المطلوبة في التوقيت المحدد ومتابعة تنفيذ التكليفات الصادرة للمسؤولين بالمشروع للوقوف على معدلات تنفيذ الأعمال الإنشائية للمشروع ومتابعة سير العمل. مشيراً إلى أن هذه المشاريع تواكب الإقبال اللافت الذي تحظى به الجامعة من داخل الدولة وخارجها، بمواصفات عالمية طموحة ترتقي بمستوى أداء الطلاب وتوفر البيئة والجو الملائم لهم.





برنامج كوميدي بنكهة إماراتية ينطلق من خلال منصات التواصل الاجتماعي
كتبت – مرام محمد
إنطلقت سلسلة حلقات البرنامج الكوميدي الترفيهي ” ذا كاسبرز “( The Cuspers) وهو من إعداد وتقديم خمسة شباب إماراتيين، يتمّ عرضه حالياً عبر منصة الفيديوهات العالمية youtube “يوتيوب”، ويتضمّن حلقات ترفيهية , فكاهية ومشوقة تتراوح مدة كلٍّ منها ما بين 10 دقائق إلى نصف ساعة.
وتمكّن الفنانون الكوميديون الخمسة، وهم : سعيد الحليان، عبد الله أحراري، فهد المطروشي، مطر المهيري، وسيف الجسمي من خلال هذه الحلقات الكوميدية، إبراز مواهبهم المُتميّزة وعرض إبداعاتهم في مجال الترفيه المُسلي.
شهد أول مواسم برنامج (The Cuspers)، الذي يُعدّ الأول من نوعه في الدولة وإضافة نوعية مُميّزة في المشهد الترفيهي على منصة اليوتيوب، عرضاً يومياً للعديد من الحلقات الشيّقة والمضحكة وذلك في أيام السبت من كل أسبوع في تمام الساعة الخامسة مساءاً بتوقيت إمارة دبي.
وعن هذا العمل الكوميدي الجديد، أشار سعيد الحليان، قائد المجموعة الترفيهية إلى أن “جميع التعليقات والأنشطة وردود الأفعال تأتي لأغراض ترفيهية فقط”، مؤكداً على التزام جميع المشاركين بالإجراءات الوقائية لهيئة الطوارئ والأزمات، عبر إجراء فحوصات فيروس كورونا والحصول على نتائج سلبية قبل التصوير، إضافة للالتزام بالتباعد الاجتماعي واستخدام أقنعة الوجه خلال التحضير للعمل وذلك حفاظاً على سلامتهم وسلامة الجميع.
وقال بأن “الفكرة انبثقت من متابعة الشباب الإماراتيين يومياً للعديد من البرامج الفكاهية الكوميدية الأجنبية عبر الإنترنت، الأمر الذي دفعهم للتفكير بطرح فكرة تقديم برنامج كوميدي بنكهة إماراتية.”
وأضاف الحليان “نودّ أن نُشارك العالم في يوميات الشباب الإماراتي بطريقة سلسة ومرحة ومبتكرة، حيث نقوم بإعداد حلقات بشكل أسبوعي تتضمن بعضها الأنشطة والهوايات الإماراتية مع تسليطنا الضوء على الطبيعية والأماكن السياحية والحيوية بجميع إمارات الدولة.”
ومن الجدير بالذكر أن تسمية “ذا كاسبرز” تأتي من المعنى اللغوي للأشخاص الذين ولدوا في غضون ثلاث إلى خمس سنوات من بداية أو نهاية جيل، مثل الشباب الذي ولدوا في فترة نهاية التسعينات.
” ريهام جعفر ” تؤكد أن المهندس محسن شاهين قامة كبيرة بمجال التطوير المؤسسى
كتب – علاء حمدي
هنأت الدكتورة ريهام جعفر مؤسس ورئيس مبادرة التوعية اساس التنمية المسجلة برعاية مجلس الوزراء السيد الدكتور المهندس محسن شاهين رئيس نادى نقابة المهندسين فرع ابو الفدا – الزمالك و رئيس لجنه التأمين الطبى بنقابة المهندسين على تعيينه مستشار الجودة و التطوير المؤسسى عن جمهورية مصر العربية لدى المؤسسة الدولية (المبادرة الدولية إستدامة وطن )
و المؤسسة الدولية تضم نخبة من أساتذة الجامعات والخبراء والاستشاريين والمتخصصين من كافة المجالات المتعلقة بالتنمية المستدامة والبيئة ( طب – هندسة – زراعة – بيئة – تكنولوجيا – إقتصاد – علوم – إعلام – تربية – تعليم – سياحة – رياضة – فن ….. ) ممن لهم علاقة وثيقة علميا وعمليا بالمجال البيئي والتنمية المستدامة وستكون اولي فاعليات المبادرة تحت عنوان (المؤسسات الخاصة الذراع الأيمن للحكومات لتحقيق أهداف التنمية المستدامة)
و قد ذكرت سيادتها ان معالى الدكتور المهندس محسن اضافة لاى كيان لما له من تاريخً عظيم فى مجال التطوير المؤسسى و هو قيمة و قامة تستحق كل التقدير و نتمنى لسيادته مزيد من النجاحات المتتالية .
بوابة الأخبار العربية تأسست وكالة A N G عام 2009 على يد الفنان والكاتب الصحفي ناصر عبد الحفيظ