أرشيف سنة: 2021

الإعلامية والممثلة”سالي سعيد” تستضيف اليوم إبنة الفنانة “رجاء الجداوي” في “حالة جديدة” على ٩٠٩٠

 

كتبت _ مروة حسن

تستضيف الإعلامية والممثلة “سالي سعيد” في الثانية من بعد ظهر اليوم الإثنين “أميرة مختار” إبنة الفنانة “رجاء الجداوي” للحديث عن والدتها الفنانة الراحلة كأم وعلاقتها بها كإبنة في برنامج حالة جديدة الذي تقدمه “سالي” مع الإعلامية” هند جاد“.

وكانت “سالي سعيد” قد إنتهت مؤخراً من تصوير مسلسل جديد بعنوان “360 ساعة لايف شو” وهو مسلسل يدور في كواليس عالم التريندات والسوشيال ميديا وتتكتم الشركة المنتجة للمسلسل تفاصيله وهو في مرحلة المونتاج حالياً.

المسلسل من بطولة : فريق مسرحية ١٩٨٠ وانت طالع. التي كانت قد حققت نجاحاً كبيراً وقت عرضها منذ عدة سنوات وحصلت على إشادات نقدية وجماهيرية كبيرة وقت عرضها.

وهم حاتم صلاح ومحمد جبر ووليدعبد الغني ومحمد خليفه وبيريهان هاني ومي صلاح وحسن خالد وعاصم رمضان ونور سليمان وهبة الكومي ومحمود عبد العزيز وسالي سعيد من تأليف واخراج : محمود جمال حديني.

وحالياً يعرض لسالي مسرحية “سالب واحد” من إخراج عبد الله صابر والحاصلة على المركز الأول في عروض معهد فنون مسرحية الذي تدرس سالي في الصف الثاني منه.

سالي” قدمت من قبل برامج “صباح اليوم” مع أحمد خيري و”وإنتوا بصحة وسعادة” مع الفنانة الراحلة رجاء الجداوي و “أوضتين وصالة” و”ضحك ولعب وجد”.

بالصور || فكتوريا البريطانية والأسطورة لاند ينظمان فعاليات مؤتمر” الملهمات الرقميات “

كتب – علاء حمدي

يعد الملهمات الرقميات مؤتمرا واجتماعا واحتفال بالمرأة العربية وعلي مدار يومين عقد في دبي وباشتراك متعدد من اوساط ثقافية واجتماعية حيث  تم بحث كيفية الطرق لمساعدة المرأة في زمن الكورونا وبيان امكانياتها العالية في تجاوز الصعاب

أقامت إكاديمية فكتوريا البريطانية فرع الامارات العربية المتحدة بالتعاون مع مركز الاسطورة لاند للتدريب المهني في مجال التطوير الاداري  في مدينة دبي المؤتمر الاول لها احتفالا باليوم العالمي للمرأة برئاسة مديرة الأكاديمية الدكتور زينب العلوي تحت عنوان تمكين المرأة في زمن الكورونا وتم إطلاق منصة رقمية تحت شعار  (الملهمات الرقميات )

اطلقتها سعاده البروفيسور القاضي شمس العمرو و حضر الاحتفال العديد من الشخصيات المؤثرة و الاعلامية والشخصيات العامة وبحضور الشيخ عبيد بن سهيل آل مكتوم حفظه الله وسعاده السفير العراقي السابق الدكتور حسين العزاوي وبعض رجال الأعمال وبعد الشخصيات النسائية المؤثرة . حيث لا شك بأنّ المرأة جزءٌ لا يتجزأ من المجتمع وشريكٌ أساسي في بناء أي دولةٍ في العالم، وهي حجر الأساس اللازم لتحقيق النجاحات في مختلف الميادين والأصعدة، كما أنّ المرأة هي نواة المجتمع الصالح ومركز عطائه، فهي الأم والمربية ورفيقة الدرب، وبالتالي فإنّ دعم المرأة هو دعمٌ لركائز الدولة في كافة النواحي.

ولقد أصبحت المرأة في دولة الامارات العربية المتحدة شريكاً أساسياً في التنمية المستدامة، وعنصراً رئيسياً لتحقيق رؤية الدولة لتصبح من أفضل 25 دولة في مؤشر التوازن. حيث ازدادت انجازات المراة الاماراتية بشكل ملحوظ مع بدء تطبيق قرار صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة حفظه الله ورعاه، بشأن رفع نسبة تمثيل المرأة في المجلس الوطني الاتحادي إلى 50%، الأمر الذي يعتبر خطوة تاريخية تعزّز ريادة الإمارات إقليمياً ودولياً في مجال دعم المرأة، ولطالما آمن سموّه بأن المرأة هي نصف المجتمع، وأنّ المجتمع الذي لا تأخذ فيه المرأة دورها يظل بعيداً كل البعد عن النمو والتقدم والازدهار.

ويهدف المؤتمر الي تمكين المرأة العربية سياسيا واقتصاديا وثقافيا وتسليط الضوء علي مواهب النساء وتشجيعهم بصورة عامة وثقل المواهب لديهم ومن الحكمة تقول ” وراء كل رجل عظيم إمرأة ” وانما ان وراء كل امرأة ملهمة وعظيمة رجل يساندها وان شاء الله سيكون القادم افضل بأذنه تعالي . وفي هذا المحفل تم عرض قصص الناجحات في الحياة وتكريمهن بهدف  الاستمرار في العطاء .

والجدير بالذكر أن عيد المرأة أو يوم المراه العالمي أصبح احتفالاً رسمياً بعد عقد أول مؤتمر للاتحاد النسائي الديمقراطي العالمي في باريس عام 1945، ولكن تاريخه يعود لعام 1910، عندما تم اقتراحه في مؤتمر دولي للمرأة العاملة في الدنمارك، وتم الاحتفال به لأول مرة عام 1911 في عدة دول. من أهداف يوم المراه العالمي مناهضة العنف ضد المرأة، والمساواة بين الجنسين في الحقوق والواجبات، ودعم دور المرأة في صنع القرار، بالإضافة إلى الاحتفال بالماضي والتخطيط للمستقبل.

​​بالمقابل، تم الإعلان عن اليوم العالمي للمرأة الاماراتية والاحتفال به لأول مرة في 28 أغسطس من عام 2015 تزامناً مع ذكرى تأسيس الاتحاد النسائي العام في ذات اليوم من عام 1975، وهو من تأسيس رئيسة الاتحاد النسائي العام سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك، الرئيس الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية، رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة، وهو لا يقل شأناً عن اليوم العالمي للمرأة نظراً لتأثيره الكبير على دور المراة الاماراتية في المجتمع.

” أميمة عزوز ” تكشف محطات حياتها العملية التحولية من فن الأزياء الي الإعلام

كتب – علاء حمدي
اكدت المصممة العالمية والإعلامية أميمة عزوز ان رؤية ٢٠٣٠ م منحت المرأة السعودية الكثير من الحقوق والواجبات في العمل والمشاركة في البناء والتطور ليكون هذا الوطن في مقدمه الدول وتكون منطقة الشرق الأوسط أوروبا الجديدة كما وصفها سمو ولي العهد الأمير محمد بن سلمان الذي يقود هذه الرؤية من أجل الأجيال القادمة وتم وضع إستراتيجيات مهمة في كافة القطاعات من أجل الوصول إلى ما تتطلع إليه الدولة وبث روح العمل والتنافس لتحقيق الرساله والهدف
وأضافت أميمة عزوز ان رؤية ٢٠٣٠ كفلت للمرأة حرية الراي والفكر في الفن. والثقافة والعمل الادبي مع الحفاظ على الثوابت الأساسية دون مبالغة او الخروج على ماهو غير مألوف فالحرية ثقافة ومنهج وتطبيق لا يمكن تجاوزه باي حال من الأحوال
وشددت أميمة عزوز التي شهدت حياتها العملية نقطة تحول من فن الأزياء الي الاعلام والفكر والثقافه ان هذا التحول ليس، وليد صدفة وانما مشوار طويل من الطموح والابداع الذي، كان في داخلي فاهتمامي بالأدب والثقافة كان قبل اهتمامي بفن الأزياء من خلال الإطلاع على الحراك الثقافي منذ بدايه حياتي العمرية فكانت الثقافة محور مهم في حياتي وفن الأزياء هاجس إبداعي اخر يسيران في اتجاهين ولكل اتجاه كانت هناك عمل وخطه وضعت أهدافها بدقه
ولفتت أميمة عزوز التي أطلت عبر محطة ام بي سي في فقرات ثقافية ومجتمعية واديبية وقضايا تلامس حياة الناس، بأسلوب إبداعي مميز يسمو بفكر وثقافة أميمة عزوز ولفتت إلي أن المبدع يعيش، حالات بين المد والجزر للوصول إلى عالمه الداخلي من خلال تجارب حياتيه سواه لامست حياته او من حوله او ربما تكون هي مجموعه احداث تسمي ضجيج المجتمع وأوضحت ان ثقافه الإنسان هي حصيلة تجارب وثقافات متعدده والمحيط الذي حوله إلي جانب التعليم و التواصل ومدي، الجسور بين الثقافات المتعددة واخذ ما هو مفيد وهو ما شكل ثقافتي التي اعتز بها
وأفادت ان الابداع والامل والطموح هو بذرة مزروعة في داخل الانسان وهناك مفكرين ومثقفين ومبدعين لم تكن الجامعات ولا التعليم سبب في ابداعهم فقط وانما كانت فطرتهم وحبهم أساسا في الوصول إلى قمه التجلي في طروحاتهم واقلامهم ومولفاتهم
واكدت أميمة عزوز ان رؤيه ٢٠٣٠ هي تحول مهم في خارطة المنظومة الثقافية والإبداعية التي جعلت الفن والثقافة والأدب محور مهم في تكوين المنظومة الحضارية للإنسان السعودي، دون تفريق بين ذكر وأنثى وان من يملك الابداع سيقدم ويجد الدعم والتقدير
الجدير بالذكر ان النقاد عن أميمة عزوز انها مزيج من عالمية فن الأزياء الي عالمية الفكر والثقافة والأدب وكيف لا تكون كذلك وهي المراه السعودية التي أثارت دهشة العالم بابداعها الجميل وأضاف النقاد من يملك ريشة الفنان يملك سحر القلم والبيان ايضا ولغه الشاعر وجمال الانسان في شتى الصور واختتمت أميمة عزوز كلامها انا في الإعلام والثقافة والأدب أكثر تجليا من فن الأزياء .

” شيرين العدوي ” تؤكد أن مصطلح مجموعة شعرية هو تجميع لعدد من القصائد مختلفة الرؤية

متابعة – علاء حمدي
كشفت الكاتبة و الشاعرة شيرين العدوي في حديث صحفي لها اليوم عن عدة مصطلحات حول الديوان، الكتاب، المجموعة حيث قالت أنها لا “تقترف” أبدا فعل “الكتابة” بل هو الذي يقترفها في كل لحظة؛ مشيرة إلى أهمية “الاندهاشة الكبرى” التي تتولد عنها “ينابيع الشعر”؛ مؤكدة أن الشعر لا ينفصل عن بحر اللغة لأنها ريشته.
وذكرت الشاعرة شيرين العدوي، اليوم الأحد – أن “الشعر بالنسبة لي حالة خاصة جدا طول الوقت أحيا الشعر دون كتابة. بمعنى آخر أني في حالة مشاغبة مع الخير والحق والجمال”.
– متى تتنزل ربة الشعر عليك؟ أعني ما الشيء الذي يغير من كيمياء الدكتورة شيرين ويمسك بيدها ويدفعها للكتابة؟ بمعنى آخر هل الشعر هو الذي يداهم الشاعر، أم أن الشاعر هو الذي يقرر الكتابة؟
– الشعر بالنسبة لي حالة خاصة جدا طول الوقت أحيا الشعر دون كتابة. بمعنى آخر أني في حالة مشاغبة مع الخير والحق والجمال؛ فأتهجى مفردات الكون وأندهش من تواؤمه معه: محيطه ونفسه؛ فيدهشني مثلا هبة النسيم مع الشجر ليوقع الحبة في الأرض ويدهسها قدم حيوان فتغور في باطنها لينزل عليها ماء من يد طفل صغير يحمل في يده إناء يمر بالصدفة، فيسقيها، فتنبت وتخرج بعد عدة أشهر وردة صغيرة لا يراها غيري ثم تكبر وتموت قبل أن يموت الشاعر. هذه هى الاندهاشة الكبرى التى تتملكني وغيرها كثير خاص بالإنسان في كل صفاته وتقلباته واتصاله بالسماء .
من هنا ينطلق تعريفى الخاص للشعر بأنه:”الاندهاشة الكبرى” فإذا لم يهز الشاعر تلك الاندهاشات التي يكشف عنها الكون فلن يعبر. والشعر لا ينفصل عن بحر اللغة لأنها ريشته التي يكتب بها. وعلي الشاعر أن يدرب نفسه على تلك الريشة وما تحمله من ألوان ليرسم بها صوره ويعبر عن إنسانيته واندهاشاته.
أما فعل الكتابة فلا أقترفه أبدا بل هو الذي يقترفني كل لحظة. يفيض فيها النور الإلهي عليّ بتجلياته وبحره الفياض، وبعدما يمتلئ الإناء البشري بكل معاني السمو الروحي يعبر: فيغضب أو يصفح بالكلمات. هي إذا لحظة خاصة جدا في حياتي لا أكتبها بل تكتبني . ولكي تأتي لابد لي أن أكون متطهرة بالكون والإنسان مستقبلة قبلة الروح ومتوضئة بالأنوار.
– هل يعتبر مفهوم القصيدة امتدادا لمفهوم الديوان الشعري؟ وهل هناك فرق بين مصطلحات: مجموعة شعرية، ديوان شعري، كتاب شعري؟
– لكي أجيب على هذا التساؤل يجب أن أفرق بين عدة مصطلحات: الديوان، الكتاب، المجموعة. أولا الديوان في اللغة هو الدفتر الذي يُكتب فيه عطاء الجند والأعمال للدولة فنقول : ديوان الجند، ديوان العطاء وهكذا .. ثم انسحب هذا المصطلح على المكان الذي يعمل فيه الموظفون للدولة فأصبح ديوان الدولة: أي المكان الذي تدار منه الدولة. وقديما قالوا:”الشعر ديوان العرب” أي السجل الذي صوروا فيه حياتهم بكل مافيها من آمال وطموحات على حد قول الخليفة عمر بن الخطاب ” كان الشعر علم قوم لم يكن لهم علم أصح منه …”
وإن كنت أختلف قليلا مع هذا المصطلح لأن الشعر ليس سجلا يجبر فيه الشاعر على الكتابة وإنما هو حالة الشاعر الخاصة جدا التي يكتبها بمفعلا بذاته ومن حوله. يمكن تجميع هذه المشاعر ثم قياس نبض المجتمع وتقييمه من خلالها. سأعود لمفهوم الديوان وهل هو امتداد لمفهوم القصيدة؟ بناء على المفهوم السابق الديوان امتداد لرؤية الشاعر وربما يعبر الشاعر عن نفس المعني بصور مختلفة وقصائد عدة لكنها تنحو نحوا واحدا كداويين أحمد عبد المعطي حجازي أو محمد على شمس الدين أو أدونيس أو محمود درويش،

وهناك من يكتب الديوان كقصيدة واحدة مطولة كبعض دواوين د حسن طلب الأخيرة. وفي النهاية اصطلح على الكتاب التي يضم بين دفتيه قصائد مختلفة أو متحدة “ديوانشعري”. أما مصطلح مجموعة شعرية فهو تجميع لعدد من القصائد مختلفة الرؤية أو حتى مجموعة من الداووين فتكون “مجموعة شعرية” أي: كتاب مجمع من دواوين أو قصائد عدة. أما كتاب شعري ربما يقصد به كتاب عن الشعر أي الفعل النقدي المصاحب للشعر، وربما يسمي الشاعر شعره كتابا كنوع من “البارانويا””كتابي الشعري”مثلا أي : الكتاب الذي يحمل آياتي الكبرى. فالقرآن مثلا-ولله المثل الأعلى- يسمى كتاب الله ، وأي كتاب يحمل عدة أفكار ويتجه للناس يسمى كتاباككتاب “الكتاب” لأدونيس .
– هل يستطيع المبدع شاعرا أم روائيا أم قاصا أن يتسرب إلى نصه؟ أو بمعني آخر . هل يستطيع المبدع الوقوف بعيدا عن الشخصيات المختلفة في أعماله دون أن تتأثر بشخصيته الحقيقية؟
– بالتأكيد يتسرب المبدع إلى نصه ليس بشخصيته الحقيقية ولكن بردة فعله التي تدفعه للكتابة؛فهو الذي يتناول عمله ليعبر عن مشاعره وآماله وطموحاته في التركيز على الخير؛ أو حتى على الشر ليرفضه الناس فيتبعوا الخير. فهناك بعض القصائد تعبر عن القبح كبعض قصائد النثر. فهل الشاعر هنا يكون قبيحا؟! بالطبع لا، ولكن الفعل الإبداعي يتسرب إليه المبدع في الرؤية وكيفية الكتابة واللغة والأدوات. التقنيات هي التي تظهر شخصية المبدع أو بصمته الإبداعية.
– إلى من تتوجه الدكتورة شيرين العدوي في أعمالها الشعرية؟
– إلى كل الناس الذين لم يستطيعوا أن يعبروا عن أنفسهم. لعلهم في يوم ما يدركون كيف كنت مثلهم أحيا آمالهم وأتمسك بالنور من أجلهم. وإلى كل محبط ويائس لعله يعلم سر الجمال على الأرض. وإلى الظلم لعله يعدل. وإلى الإنسانية لعلها تدرك قيمتها. وإلى الله ليعلم أني لم أضيّع ما وهبه لي وأني قد شكرته بعملي لعله يتقبلني.

النجم المغربى ” سفيان رحيمي ” سبب الصراع المشتعل بين أندية الدوري الممتاز المصري

متابعة – علاء حمدي
ما زالت الساحرة المستديرة تلقي بظلالها وتبرز ألمع نجومها في ملاعبنا المصرية وتطالعنا بمهارات لاعبينا كل هذا وهذا وهناك يوجد كواليس في غرف الأندية المغلقة تخبيء الصراعات الدائرة بينهم
وحول هذه الصراعات التي لا يعلم عنها سوي القليل كشف لنا اليوم الإعلامى محمد فاروق عبر برنامج كورة ترند على قناة الحدث اليوم على وجود صراع مشتعل بين اندية الاهلى والزمالك وبيراميدز
وكان هذا الصراع من اجل ضم النجم المغربى سفيان رحيمي جناح نادى الرجاء واوضح ان تجربة وليد ازاور الناجحة مع الاهلى وبن شرقى مع الزمالك فتح الباب اكثر للنجوم المغاربة فى الانضمام للاندية المصرية وكشف ان الاهلى يبحث على بديل لكهرباء عقب خلافاته المستمرة مع الادارة الفنية للنادى الاهلى وان الاهلى سيوافق على رحيل النجم المالى ديانج فى حالة وجود عرض قوى .

أريج الريماوي تتألق في عالم الأزياء ضمن ” أسبوع الموضة العالمي” في دبي

كتب – علاء حمدي
تألقت مصممة الأزياء الأردنية صاحبة ال ٢٤ ربيعا والتي ولدت وترعرعت في دولة الامارات العربية المتحدة واكتسبت خبرتها من ارضها وابت الا ان يكون لها بصمه في مجال عالم الازياء ففتتحت خط التصميم الخاص بها منذ سنتان، شاركت في عروض متميزة لتصميم الأزياء وتم نشر تصاميمها ضمن مجلات الموضة والأزياء عالميًا لتطور من مشاركاتها وتنجز عرض أزياء يشمل مجموعتها الجديدة لعام ٢٠٢١ ضمن “أسبوع الموضة العالمي” التي تم عرضها يوم الجمعة ١٩/٣/٢٠٢١ في فندق “دبي سوفيتل ذا بالم”.
وتم تكريم مصممة الأزياء أريج الريماوي بدرع افضل تصاميم الكاجوال لسنة ٢٠٢١ وتصميمات أريج الريماوي هي نتاج سنوات عديدة من العمل الجاد ، نوم قليل ، الكثير من العزم ، وفناجين قهوة أكثر من اللازم. وتتضمن جميع تصاميمها حس عاطفي من قصة او هدف حيث ان هدف المصممة الاساس التغيير الجذري لمفهوم تصميم الازياء Ready To Wear بالاضافة الى دعم المرأة وتمكينها من خلال تصاميمها كما انضمت الى الجمعية التطوعية الاجتماعية الثقافية كرئيسة لجنة التصميم وعروض الازياء Fashion Designer لتدريب وتطوير الشابات الذين يرغبن في دخول عالم الازياء من هم في مقتبل العمر ليشقوا طريقهم نحو النجاح.

” العربي الأوروبي ” يعلن ترشيح التونسي محمد العادل سفيرا للقانون الدولي

متابعة – علاء حمدي
أعلن المركز العربي الأوروبي لحقوق الإنسان والقانون الدولي وهو منظمة دولية مقرها العاصمة أوسلو مملكة النرويج , عن اختياره للمحامي التونسي محمد العادل بن كعنيش ليكون سفيرا للقانون الدولي لدي المركز العربي الأوروبي وذلك تقديراً لجهوده السامية في دعم سيادة القانون و تميزه في القانون الدولي , وجاء ذلك الاختيار بناء علي ترشيح من الدكتورة أسماء بن سعيد رئيس العلاقات الدولية والدبلوماسية والذي تم المصادقة عليه من قبل أعضاء الأمانة العامة بعد تطبيق المعايير الخاصة بمنح هذا اللقب السامي .
وذكرالمركزفي بيانه, بأن المحامي التونسي محمد العادل بن كعنيش يحظى بتقديركبيرمن قبل رواد القانون الدولي داخل دولة تونس وخارجها, وذلك لما قدمه من مبادرات تدعم الإصلاحات التشريعية والقانونية في تونس ,فضلا عن دوره في نشر الثقافة القانونية الدولية من خلال تقديمه للعديد من المحاضرات والندوات التثقيفية ومشاركته في العديد من المحافل الدولية ذات الاختصاص.
ولم يختص محمد العادل بن كعنيش بالمبادرات القانونية فقط بل شارك في العديد من المبادرات المجتمعية التي تحث علي نشر قيم المحبة والسلام, وتعزز من قيم الانتماء الوطني في تونس , فضلاً عن دوره البارز في دعم المصالحة الوطنية في تونس, والتي كان لها تأثيرا إيجابياُ علي المجتمع.
حيث حرص المركز علي تكريم الشخصيات الرائدة في المجتمعات العربية والأوروبية , ممن كان لهم تأثيرا بارزا في نشر قيم السلام والتعايش الاجتماعي, إيمانا منه بأهمية هذه الشخصيات المجتمعية الرائدة ودورها في العمل الإنساني ودعم سيادة القانون.
والمركز العربي الأوروبي هو منظمة دولية إنسانية ,مستقلة , غير سياسية , طوعية , لا تستهدف الربح تعمل بموجب ميثاق الأمم المتحدة والحاصلة علي موافقة السلطات النرويجية في عام 2006والمعتمدة برقم (NO.989862057-ORG) والمسجلة بقاعدة بيانات المنظمات الغير حكومية للأمم المتحدة , ومسجلة لدي وكالة الاتحاد الأوروبي للحقوق الأساسية التابعة للاتحاد الأوروبي .

بالصور || سفير اليابان لدي القاهرة يكرم شيهان العرب ” محمد السيد “

كتب – علاء حمدي
منح موتيجي توشيميتسو وزير خارجية اليابان السنسيه / محمد السيد عمر موسي ” شيهان العرب ” ورئيس مجلس ادارة الجمعية المصرية للايكيدو والدفاع عن النفس شهادة تقدير وذلك تقديرا لما قدمه من مساهمات كبيرة في تعزيز التفاهم المتبادل بين اليابان ومصر من خلال فنون الدفاع عن النفس اليابانية ” البودو ” ولما كان له من دور فعال ومساهمات بارزة في تعزيز علاقات الود والصداقة بين اليابان والبلدان الاجنبية الأخري .
وقد تمت مراسم تسليم الشهادة بنادي هليوبوليس الرياضي أول أمس الخميس وبحضور معالي سفير اليابان لدي القاهرة نيابة عن وزير خارجية اليابان
وأعرب السنسيه محمد السيد عن سعادته البالغة بهذا التكريم والذي اعتبر هذه الشهادة وسام علي صدره كأول مدرب علي المستوي العربي والأفريقي والدولي يحصل عليها في رياضة الايكيدو والذي يفخر بها لاقتداء تلاميذه به سواء في مصر او البلدان العربية الشقيقة .
كما قدم السنسيه محمد السيد الشكر والتحية لسعادة السفير الياباني ” مساكي ” والذي تشرف بالحضور وايضا الشكر للمستشارة الثقافية للسفارة اليابانية بالقاهرة واعضاء السفارة الذين شرفوا بالحضور حفل تكريم شيهان العرب السنسيه محمد السيد عمر موسي .

” المركز العربي الأوروبي ” يبحث سبل التعاون مع وزارة التربية التونسية

متابعة – علاء حمدي
في إطار دعم الشراكة بين وزارة التّربية والمركز العربي الأوروبي لحقوق الانسان والقانون الدولي، استقبل وزير التّربية السيّد فتحي السلّاوتي يوم الجمعة 19 مارس 2021 السيّدة أسماء بن سعيد رئيس العلاقات الدولية والدبلوماسية بالمركز العربي الأوروبي لحقوق الانسان والقانون الدولي والفنان فتحي الهداوي سفير السلام وممثل المركز بتونس والسيّد محمد علي قسيم نائب رئيس العلاقات الدولية والدبلوماسية بالمركز العربي الأوروبي لحقوق الانسان والقانون الدولي، وتم التداول في مجالات التّعاون لدعم مجهودات الوزارة للمرحلة القادمة.
وخلال اللقاء أشارت د.أسماء بن سعيد رئيس العلاقات الدولية والدبلوماسية بالمركز إلى المجهودات الكبيرة التي بذلتها وزارة التربية في دعم المسيرة التعليمية والإرتقاء بها في تونس وخاصة تلك الجهود الملموسة التي بزلتها وزارة التربية خلال أزمة فيروس كورونا.
وأكدت د.أسماء ن سعيد بأن المركز سوف يتعاون مع الوزارة في عدة جوانب مختلفة تهدف الي تقديم الخدمات الصحية والاجتماعية للتلاميذ ، وفتح أطر التعاون فيما يدعم مجهودات وزارة التربية لتعزيز العملية التعليمية في تونس.

محسن جابر يصرح :أغانى عبد الحليم ملكاً كاملاً لشركة “صوت الفن”

 

مروة حسن

نظرا لما يتم تداوله حالياً فى وسائل الاعلام وعلى السوشيال ميديا بخصوص ملكية أغانى الفنان الراحل/ عبد الحليم حافظ وكنت أتمنى ألا أرد على مهاترات ومغالطات السيد/ محمد شبانه .. إلا أنه يسعدنى أن أوضح أن جميع أغانى الفنان الراحل/ عبد الحليم حافظ هى ملكاً خالصاً لشركة صوت الفن وذلك بموجب عقد الشركة المبرم بين الموسيقار/ محمد عبد الوهاب والفنان/ عبد الحليم حافظ , وكذلك بموجب تنازلات موثقة من المؤلفين والملحنين مثل الموسيقار/ محمد عبد الوهاب والموسيقار/ محمد الموجى والموسيقار/ بليغ حمدى والشعراء/ حسين السيد ومحمد حمزة والأبنودى وغيرهم.

وليس صحيحاً ما يذكره السيد/ محمد شبانه على وسائل الاعلام والمواقع الالكترونية من أنه يملك أغانى عمه الفنان/ عبد الحليم حافظ أو أن شركة صوت الفن موزعة لها فقط , فهذه إساءة بالغة للشركة ونشر هذه المغالطات على هذا النحو يصيبها ويصيبنا بضرر كبير , والصحيح أن شركة صوت الفن هى المالكة لهذه الأغانى ملكية خالصة. وأن السيد/ محمد شبانه لا يملك إلا الحصة التى ورثها فى الشركة وهى حصة صغيرة لا ترتقى لحصة حاكمة , خاصة وأن السيدة الفاضلة المرحومة/ عليه شبانه اخت الفنان/ عبد الحليم حافظ وبعض ورثة المرحوم إسماعيل شبانة ورثوا نصف تركة عبد الحليم وباعوا حصتهم فى الشركة لنا, كما قام جميع ورثة الموسيقار محمد عبد الوهاب ببيع حصتهم فى الشركة أيضاً لنا.

وفى صدد إستعاده لفن الزمن الجميل فقد أسعدنى حصول شركة “بيزنكس” على تصريح بإستعمال أغانى الفنان/ عبد الحليم فى الحفل المقام فى التحفة الفنية (قصر البارون) . وأتمنى من كل جهات الدولة دعم هذا الحدث الفنى الوطنى الكبير ليكون حفلاً رائعاً يجذب الأنظار والسياح لوطننا الحبيب.