أكد معالي زكي أنور نسيبة المستشار الثقافي لصاحب السمو رئيس الدولة , ان دولةُ الإماراتِ تعتبر واحةً للتَّسامحِ والتَّعايُشِ في المنطقةِ والعالمِ، وضَرَبتْ أُنموذجاً رائعاً في التَّرابُطِ والتَّآلفِ بينَ مُختَلَفِ مُكوناتِ المجتمعِ على اختلافِ أفكارِهم وتوجُّهاتهِم .

جاء ذلك في كلمة له اليوم بمناسبة انعقاد المهرجان الوطني للتسامح والتعايش في إكسبو 2020 دبي والذي تنظمه وزارة التسامح والتعايش مع “أسبوع التسامح والشمولية” .

وقال معاليه إنَّ نهجَ المغفورِ لهُ الشيخ زايد بن سلطان آل نهيَّان رَحِمَهُ اللهُ، في التسامح والتعايش والمحبة الإنسانيِّ الذي تَخَطَّى حُدودُهُ الوطنَ، يُعدُّ قدوةً ونَموذجاً تسيرُ عليهِ القيادةُ الرَّشيدةُ، وإرثٌ متأَصِّلٌ في شخصيةِ الإنسانِ الإماراتيِّ. لقدْ أرْسى رحِمَهُ اللهُ ثقافةَ حبِّ الْخيرِ والْعطاءِ، وأبناءُ زايدَ تربُوا على نَهجِ الإنسانيةِ وقِيَمِها الرَّاقيةِ التي غَرَسَها في نفوسِهِم لِتُصبِحَ بالتَّالي غريزةً فِطْريةً تنتقلُ مِنْ جيلٍ إلى آخرٍ مِنْ أجيالِ البلادِ.

وأضاف قائلا ” يُعدُّ التَّسامحُ أَحدَ الرَّكائزِ الأساسيةِ التي يقومُ عليها المجتمعُ الإماراتيّ، وباتَ هذا المفهومُ مُلازِماً للشَّخصيةِ الإماراتيةِ، عبرَ الْعديدِ مِنَ السُّلوكياتِ الشَّخصيةِ والاجتماعيةِ والسِّياسيةِ للقادةِ والأفرادِ عَبرَ الزَّمنِ، بحيثُ اعتُبِرتْ دولةُ الإماراتِ واحةً للتَّسامحِ والتَّعايُشِ في المنطقةِ والعالمِ، وضَرَبتْ أُنموذجاً رائعاً في التَّرابُطِ والتَّآلفِ بينَ مُختَلَفِ مُكوناتِ المجتمعِ على اختلافِ أفكارِهم وتوجُّهاتهِم، وهوَ ما أكَّدتهُ العاداتُ والتَّقاليدُ المُتوارَثةُ التي جعلت مِنْ دولةِ الإماراتِ بَوتقةً تَنصهِرُ فيها أكثرُ مِنْ 10 دياناتٍ ولأكثرِ من 200 جنسيةٍ مِنْ مُختلَفِ الأديانِ والطَّوائفِ مِنْ جميعِ أنحاءِ العالمِ، ويعملُ الجميعُ ويُسهمون في تحقيقِ تقدُّمٍ اجتماعيٍ واقتصادي، حيثُ يسعى قادةُ الدَّولةِ جاهدينَ لِجعلِ البلادِ منارةً للتَّسامُحِ والاعتدالِ والتَّعايُشِ بينَ جميعِ الأديانِ، لاسيما الإسلامُ والمسيحيةُ، بالشَّكلِ الذي يُؤكِّدُ قيمةَ التَّسامُحِ تاريخياً في الإماراتِ، باعتبارهِ مِنَ المُقوِّماتِ الأساسيةِ في الموروثِ المجتمعيِّ والشَّعبيِّ على هذهِ الأرضِ مُنذُ أزمنةٍ بعيدةٍ، وهوَ ما يظهرُ عبرَ تسليطِ الضَّوءِ على المسيحيةِ وحُريةِ العبادةِ في دولةِ الإماراتِ عبرَ التَّاريخ.

ومضى يقول ” لقد بذلَ المغفورُ لهُ الشَّيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيَّبَ اللهُ ثراهُ، جهوداً كبيرةً وملموسةً في ترسيخِ مبدأِ التَّسامحِ داخلَ المجتمعِ الإماراتيِّ، عبرَ الْعديدِ مِنْ أقوالِهِ وأفعالِهِ، حيثُ دأَبَ – رحِمهُ اللهُ – على مدِّ يدِ الْخيرِ والْعطاءِ والحُبِّ لِجميعِ شُعوبِ الأرضِ، فَكانَ – رَحِمهُ اللهُ – خيرَ مثالٍ للقادةِ الذينَ أكَّدوا قيمةَ التَّسامُحِ والتَّعايُشِ، ودورَها الكبيرِ في نهضةِ الإنسانِ في كلِّ مكانٍ، وهوَ نموذجٌ يشهدُ الجميعُ بِنجاحِهِ على أرضِ الإماراتِ، ويَعُدُّونَ التَّجرِبةَ الإماراتيةَ خيرَ مثالٍ للتَّسامُحِ والْحُبِّ وقبولِ الآخرِ في الْعصرِ الْحديثِ. “

وقال معاليه ان الشَّيخ زايد رحِمهُ الله إتخذ مِنَ الحُبِّ والْحنانِ والأُبُوّةِ منهَجاً لهُ في الحياةِ والحُكمِ، ومِنْ واجبِنَا الحفاظُ على هذا النَّهْجِ القيِّمِ وتوريثِهِ للأجيالِ القادِمةِ، وغَرسِ قيمِ ومفاهيمِ العراقةِ والأصالةِ وحُبُّ الْخيرِ والتَّسامُحِ في نُفوسِ الشَّبابِ مِنْ خِلالِ المُحافظةِ على جَذبِ الأبناءِ إلى مُناسباتِنا اليوميةِ ومَجالِسِنا التي تُشكِّلُ بيئةً خصبةً للتَّواصُلِ بينَ جيلِ الْيومِ وجيلِ الأَمسِ “فالمجالسُ مدارس”، الأمرُ الذي سيُسهِمُ في حثِّ الشَّبابِ على التمسُّكِ بقيمِ الأصالةِ والاعتزازِ بعاداتِهم وتقاليدِهم الأصيلةِ كجُزءٍ مِنْ هُويتِهِم الإماراتيةِ الْخالدةِ التي تَعكِسُ إرْثَ زايد الحضاريِّ والإنسانيِّ الفريدِ.

وذكر ان مؤسِسَ وبانيَ نهضةِ دولةِ الإماراتِ، المغفورُ لهُ، الشَّيخ زايد بن سلطان آل نهيان، وخِصَالِهِ الْوطنيةِ والإنسانيةِ، التي كانتْ مُرادِفاً لِشَخصيتِهِ، وتَحمِلُ بيْنَ ثَنَاياها سِجِلاً حافِلاً بالعطاءِ والْخيرِ للوطنِ مِنْ دونِ مُقابِلٍ. كانَ نموذجاً في التَّسامُحِ والتَّضحيةِ في عصرٍ نَدرَ أمثالهُ، بَعدَ أنْ استفادَ مِنْ تجربةٍ ثريَّةٍ في حياةِ الصَّحراءِ أكسبَتْهُ الحِكمةَ والكَرَمَ والشَّهامَةَ، فكانتْ هذِهِ الصِّفاتُ رصيداً في شخصيةٍ وظَّفَها لِخدْمةِ قضايا وطنِهِ وشَعِبِهِ وأُمَّتِهِ العربيةِ والإسلاميةِ، فَسَكَنَ الْوِجدانَ والْخاطِرَ.

واكد إنَّ الشَّيخ زايد بن سلطان آل نهيَّان “طيَّبَ اللهُ ثراهُ” مِنَ الشَّخصياتِ الْعربيةِ النَّادِرةِ، كانَ زعيماً استثنائياً، لهُ مواقفَ عربيةٍ وإسلاميةٍ واضحةٍ للْجميعِ، وكانتْ لديهِ مسؤوليةٌ عظيمةٌ تِجاهَ دَوْلتِهِ وشَعْبِهِ والمُقيمينَ عَليْها، فقدْ أسَّسَ دولةَ الإماراتِ الْعربيةِ المُتحدةِ وبَنى نهضَتَها، وعَمِلَ على توحيدِ الْقبائلِ في المنطقةِ مِنْ خِلالِ زَرْعِ الْخيرِ والحُبِّ في نُفُوسِهِم، وأسَّسَ دولةً تُضاهِي الدُّولَ الْكُبرى الآنَ في التَّطوّرِ والعُمرانِ، وقدْ ألهَمَهُ اللهُ تعالى الْبصيرةَ، فقدْ اشتُهِرَ بأنَّهُ ذو نظرةٍ ثاقبةٍ، مُتَفائلٌ بالأملِ ومُؤمِنٌ بالتَّسامُحِ والأخُوَّةِ مُحِبٌ للسَّلامِ، ولِذلكَ لقَّبَّهُ شَعبُهُ والْعديدُ مِنْ زُعماءِ الْعالمِ بِالعديدِ مِنَ الألقابِ أهمِّها ” حكيمُ العَرَبِ “، ” وزايدُ الخيرِ ” وهِيَ صِفاتٌ كانَ يتمتَّعُ بِها رحِمَهُ اللهُ مُنْذُ نشأَتِهِ وبِدايةِ حُكْمِهِ للدَّولةِ، حيثُ عُرِفَ عَنْهُ الكَرمُ والشَّهامةُ والشَّجاعةُ والْعدالةُ بينَ النَّاسِ، وإصلاحُ ذاتِ البينِ بينَ الأشقَّاءِ في الدُّولِ الْعربيةِ والإسلاميةِ، بل وامتدتْ مبادَراتُه الإنسانيةُ إلى جميعِ دُوَلِ الْعالمِ دونَ استثناءٍ، وغَرَسَ هذهِ القِيمَ الإنسانيةَ الرَّائعةَ في أبنائِهِ وشعبِهِ مِنْ بعدِهِ وأصبحتْ الإماراتُ دولةَ الخيرِ تيمُّناً باسمِ زايدِ الخيرِ .

وذكر ان أنظارُ الْعالمِ بأسرِهِ التفتَتْ إلى تجربةِ الإماراتِ الرَّائدةِ في مجالِ التَّسامُحِ مَعَ مُحاولةِ الاستفادةِ مِنْها وتقليدِها لِنشرِ مشاعرِ الأمنِ والأمانِ على أراضيها، حيثُ باتتْ الدَّولةُ تُعتَبرُ مثالاً حيّاً للتَّسامُحِ والإدماجِ والتَّعدُّديةِ الثَّقافيةِ، مِنْ خِلالِ الْقوانينِ والتَّشريعاتِ المُتميّزةِ التي ساهمتْ في جعلِ شعبِها والمقيمينَ على أرضِها يحظونَ بالحياةِ الكريمةِ والاحترامِ.

وذكر معاليه ” إنَّ الدُّولَ الرَّاقيةَ التي تَسعى إلى بِناءِ حضاراتٍ تتمتّعُ بالِّريادةِ، الازدهارِ والاستدامةِ، فإنَّها تَحرِصُ على أنْ يكونَ البِناءُ قائِماً على جذورٍ راسخةٍ. ونَفتَخِرُ جميعاً بأنَّ دولةَ الإماراتِ العربيةِ المتحدةِ لديها جذورٌ عميقةٌ ومتأصِلةٌ استمدَّتْها مِنْ إرْثِ المغفورِ لهُ، الشَّيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيَّبَ اللهُ ثراهُ، وحِكمَتُهُ في تأسيسِ دولةٍ متينةٍ، قامتْ على نهجِ نشرِ الْمحبةِ والسَّلامِ والتَّعايُشِ والاحترامِ المتبادَلِ،

وأضاف قائلا ” علاوةً على إدراجِ الْقيادةِ الرَّشيدةِ للتَّسامُحِ كمبدأٍ أصيلٍ في دستورِ الدَّولةِ، حيثُ حرصتِ الإماراتُ على تعيينِ أوّلَ وزيرٍ للتسامحِ في العالمِ، مَعَ التأكّدِ من سنِّ التَّشريعاتِ والقراراتِ والقوانينِ التي تُجرّمُ الكراهيَّةِ، وتنبُذُ كافةَ أشكالِ التَّعصُّبِ والتَّمييزِ. إضافةً إلى إطلاقِ جُملةٍ مِنَ المُبادراتِ والبرامجِ والمشاريعِ الدَّاعِمةِ لنهجِ التَّسامُحِ، الأمر الذي حوّلَ فيها التَّسامُحَ مِنْ مُجرَّدِ مشاعرَ عاطفية إلى عملٍ مؤسسيٍ مُدعَّمٍ بخططٍ واستراتيجياتٍ. ” .

وقال ” تتميّزُ هُويةُ الإماراتِ الرَّاسخةُ بمجموعةٍ مِنَ القِيمِ والمبادئِ المُستَمدَّةِ مِنْ نهجِ مُؤسِسِ الدَّولةِ الشَّيخ زايد بن سُلطان آل نهيّان “رحِمَهُ اللهُ”. ويُشكّلُ “عامُ الاستعدادِ للخمسينَ” عاماً المقبلةَ، مَحطةً نوعيةً في مسيرةِ دولةِ الإماراتِ، تُؤسِّسُ مِنْ خِلالِها لمرحلةٍ جديدةٍ في سجِّلِ نهضتِها الاقتصاديةِ والمُجتمعيَّةِ والتَّنمويةِ المُتسارِعةِ، لِتكونَ الأفضلَ عالمياً بِحلولِ الذِّكرى المئويةِ لِتأسيسِها.

و في ختام كلمته قال معالي زكي نسيبة ” تُواصِلُ حكومةُ الإماراتِ تفكيرَها الاستباقيِّ لِتَضَعَ تَصَوُّراً كامِلاً للخِطةِ التَّنمويةِ الشَّاملةِ للدَّولةِ بِهدَفِ إشراكِ كافةِ الْفئاتِ المُجتمعيةِ في صياغةِ شكلِ الْحياةِ في دولةِ الإماراتِ خلالَ الخمسينَ عاماً الْمُقبلة، عبرَ الاستلهامِ مِنْ موروثِ الشَّيخ زايد مِنْ قِيمِ ومبادئِ التَّسامُحِ والتَّعايُشِ التي شَكَّلتْ الأساسَ الصُّلبَ الذي نَهَضَتْ عليهِ دولةُ الإماراتِ العربيةِ المتحدةِ، فالشَّيخ زايد كما قالَ صاحبُ السُّمو الشَّيخ محمد بن زايد آل نهيان، وليُّ عهدِ أبوظبي نائبُ القائدِ الأعلى للقُوَّاتِ المُسلَّحةِ “يُمثِّل نَموذجاً للقيادةِ الْحكيمةِ والطَّموحةِ، ونحنُ نقتدي بِقيَمِهِ النَّبيلةِ مِنْ خِلالِ المواقفِ التي تَجلَّى فيها زايدُ الإنسانُ والقائدُ، ونتَّبعُ مبادئهُ لِنَستمدَّ مِنْها كلَّ ما يحتاجُ إليهِ المجتمعُ والدَّولةُ للمحافظةِ على مكانِتِنا الرِّياديةِ على مُستوى الْعالمِ”.

وأكد معاليه “لقدْ ساهَمَتْ هذهِ المبادئُ السَّاميةُ في احتضانِ دولةِ الإماراتِ لمجتمعٍ نَخبويٍ مُتعدِّدِ الثَّقافاتِ والْخبراتِ، يعيشُ أفرادُهُ فيما بينِهِم بانسجامٍ وتناغُمٍ، الأمرُ الذي سَاهَمَ في نهضتِها على مدارِ الْخمسينَ عاماً الماضيةَ، وبِفضلِ هذا التَّعايُشِ السِّلميِّ، الذي لا مثيلَ لهُ على وجْهِ الْكُرةِ الأرضيةِ، سوفَ يُسهمُ أفرادُ هذا المجتمعِ في دفعِ عجلةِ التَّنميةِ المُستدَامةِ في جميعِ الْمجالاتِ الاقتصاديةِ والاجتماعيةِ والثَّقافيةِ، ليُمثّلوا القوةَ النَّاعمةَ التي تُبرِزُ المكانَةَ الرَّائدةَ لِدولةِ الإماراتِ بينَ جميعِ دُولِ الْعالمِ.

بوابة الأخبار العربية وهيئة تحريرها يسرها أن تتقدم بأسمى آيات التهانى والتبريكات إلى مقام حضرة صاحب الجلالة السلطان هيثم بن طارق حفظة الله ورعاه  وحفظ الله سلطنة عمان شعبا وقيادة

بمناسبة عقد قران نجله صاحب السمو ولى العهد الأمين ذى يزن بن هيثم بن طارق آل سعيد على صاحبة السمو ميان بنت شهاب آل سعيد.

الف مليون مبروك دعواتنا لكم بكل الخير وأن يمنحكم  الله  الذرية الصالحة وبالرفاه والبنين.

شهدت جامعة الوادي الجديد تشهد إستقبال رئيس الحكومة والسادة الوزراء في زيارة رسمية حيث تفقد الدكتور مصطفى مدبولي، رئيس مجلس الوزراء، اليوم، خلال زيارته لمحافظة الوادي الجديد مجمع كليات جامعة الوادي الجديد. و التي تم إنشائها وفقاً للقرار الوزاري الصادر في سبتمبر 2018، في إطار اهتمام القيادة السياسية بتنمية المحافظة، وتضم سبع كليات وهي: التربية، والعلوم، والآداب، والتربية الرياضية، والزراعة، والطب البيطري، والطب، كما وافق المجلس الأعلى للجامعات على إنشاء كلية الصيدلة.

ونوه الدكتور عبد العزيز طنطاوي رئيس الجامعة إلى أن وزارة التخطيط والتنمية الاقتصادية دعمت الجامعة بمبلغ يقدر بنحو مليار جنيه لتنفيذ عدة مشروعات للبنية التحتية والإنشاءات ، كما خصصت المحافظة ألف فدان كمرحلة أولى لإنشاء كليات الجامعة وجميع القطاعات التي تخدم العملية التعليمية.

كثيرة هي حالات الطلاق في مجتمعنا. وقد وصف كثير من المحللين الاجتماعيين هذه الحالات، وانكبوا يشرحون القضية، ويشخصون المرض، ولم ينتبهوا إلى أن أحد الأسباب الرئيسية ربما يرجع لاضطراب شخصية الأم التي ربت الزوج أو الزوجة. هناك أمهات كثيرات يعانين من اضطرابات نفسية تتسبب في تربية خاطئة للأطفال مما يجعلهم عرضة لسلوك غير قويم يؤثر في شخصياتهم ومعاملاتهم دون أن يشعروا. من هذه الحالات إصابة الأم بمرض “اضطراب الشخصية النرجسية” وهو مرض من أخطر الأمراض النفسية التي تتسبب في فقد الأولاد ثقتهم بأنفسهم، واهتزاز شخصياتهم، وعدم القدرة على مواجهة الحياة ومواقفها بسبب الحرمان العاطفي. هذا الحرمان يجعلهم فريسة للذئاب البشرية.

فما السبب وراء إصابة الأم بهذا المرض؟ قبل الإجابة أشير إلى أن الأم من المفترض أن تكون الأمان المطلق لأولادها، ومصدر البيئة السوية التي تنتج أطفالا أصحاء يصبحون عماد المجتمع؛ ولكن ما يحدث أن الأم المصابة بهذا المرض تصبح هي القلق والرعب بالنسبة لأولادها بل معول الهدم لكل صفة جيدة فيهم. ويشرح لنا العالم الجليل “برنت روبرتس” أستاذ علم النفس بجامعة إيلينوي الأمريكية أن السبب في إصابة الشخص – سواء كان ذكرا أو أنثى – باضطراب الشخصية النرجسية هو التنشئة؛ فمن يقع فريسة لهذا المرض إما طفل عانى من الإهمال الشديد في صغره، ولم يلق الرعاية الكافية والاهتمام المتزن، وإما طفل نعم بالاهتمام المفرط وتلبية كل احتياجاته دون مناقشتها حتى يصبح بؤرة اهتمام الأسرة. وكلا السلوكين خطأ فادح في التربية. فمن تربي على هذا أو ذاك يصاب بالنرجسية.

وتعريف اضطراب الشخصية النرجسية طبقا لمستشفى مايو كلينك الأمريكية المتخصصة: هو حالة نفسية يَتَملّكُ فيها المريضَ شعورٌ مبالغٌ فيه بأهميته وأنه أفضل شخص في الكون، كما يري أن من واجب الجميع الاهتمام به والإعجاب بكل ما يفعل أو يقول، وأنه شخص منزه عن كل عيب ونقص، لا يخطئ أبدا، مضطرب العلاقات، لا يتعاطف مع الآخرين ومشاكلهم يسفه من أعمالهم وتفوقهم، وخلف هذا القناع الذي يبدو فيه مُبَالِغًا بثقته بنفسه تكمن نفسٌ هشةٌ جدا تنهار وترفض بعنف أقل قدر من الانتقاد. لا يعترف بخطئه أبدا، ولايعدِّل من سلوكه.

ولذلك أصحاب هذا المرض يعانون من الإحباط الدائم، والاكتئاب المستمر، لا يستمتعون بمن حولهم ممن يحبونهم لأنهم لا يفهمون الحب، فليس لديهم القدرة على العطاء إلا في حالة واحدة فقط هي ظهورهم بمظهر الكرم ليرضوا غرورهم. وقد يسأل سائل وهل الأم المجبولة على العطاء بما خلقه الله فيها يمكن أن تصاب بهذا؟! وأجيب نعم وتكون سببا في خلل مجتمعي لم ينتبه إليه الكثير من الناس والجهات المعنية. فلابد من حماية الأطفال من الأمهات المختلات نفسيا وكذلك الآباء، وعلى الرغم من أن هذه الأمراض خفية فإنها تسبب انهيارا أخلاقيا ومجتمعيا دون أن نشعر. وعن الأثر والعلاج سأكمل في المقالات القادمة.

ويعتبر المحور البيئي والتوعية باهمية الحفاظ علي البيئة من احد المحاور الهامة لما يعانيه المجتمع الدولي من قضايا عالمية تمس التنوع البيولوجي والتغيرات المناخية والتي اثرت علي فقد الكائنات الحية وادت الي المساس بحقوق الاجيال القادمة من بيئة كريمة وتنوع وتداخل وتوازن بيئي يحقق الامن والعدالة . حضر اللقاء الدكتورة ساميه علام وكيل ادارة التبين التعليمية والاستاذ جمال عبد العظيم مدير ادارة الخدمات التعليمية وبعض المدرسين بالمدرسة .