أرشيف سنة: 2021

فنجان قهوة

بقلم – ميرا علي
بالمال يشترى الشيئ ولكن يبقى نقيضه قيما لا يقدر بمال، … ولن أكرر ما قيل مكررا إلا من باب التذكر، بأن الساعة تشترى ولكن الوقت لا، والسرير يشترى ولكن النوم لا، وأي علاقة يؤسسها المال، إلا الحب لأنه مؤسسة أعمق من تصور الماديين، جذوره في الأرض وفروعه في السماء.
يليق بالبعض منا أن يتعالى ثم يترفع عن بعض الخلائق ليعطي لكلمة الكبر قيمةً، فيقال عنه متكبر! ويبقى هو مستأنسا بنكران الناس من حوله، ولا يعيش مشاعرهم بنقائضها، مكتفيا بتغذية مشاعره المدعية دوما بذم الناس الذين لا يعزون أنفسهم كما يفعل.. فهو يرى نفسه بريئا بينما المتهمون من وجهة نظره التي لا ترى أكثر من حدوده بأنهم غير موجودون لأن غرورهم وتكبرهم عليه زاده عشقا وتوقا بالكبر الذي لايراه ويشتكي منه سواه..
فنجان قهوة بلا سكر لا بد أن نشربها على أرواحنا إن كان هذا وأمثاله يستحقون منا لحظة عطف.. وكفى!

” الشهابي ” يدعو إلى الغضب ووقف المفاوضات الفنية الثلاثية مع إثيوبيا والسودان

كتب – علاء حمدي

 

دعا ناجى الشهابي رئيس حزب الجيل فى تصريح صحفى اليوم الحكومة المصرية إلى الغضب ووقف المفاوضات الفنية الثلاثية مع إثيوبيا والسودان ووصفها بالعبثية ولا فائدة من ورائها سوى تحقيق أهداف اثيوبيا فى إتمام بناء السد وملء بحيرته وتابع ناجى الشهابي لقد أعلن وزير الري والكهرباء الإثيوبي، عن نية بلاده المضي قدما في تنفيذ الملء للعام الثاني البالغ 13.5 مليار متر مكعب من المياه في شهر يوليو القادم دون إخطار مسبق ودون توقيع إتفاق أو تبادل للمعلومات واكد رئيس حزب الجيل ان هذا الاعلان يعتبر تهديدا مباشرا للسد ولدولتى المصب ولحياة الشعبين المصرى والسودانى .. وتساءل ماذا نحن فاعلون وهل نستمر فى مفاوضات عبثية لا طائل منها وأكد الشهابي ان هدف اثيوبيا منها المماطلة والتسويف حتى يكتمل بناء السد وملء بحيرته ووقتها يكون الخطر عظيما على السودان ومصر واضاف أن الوقت يمر ونحن نقف نتفرج على تنفيذ اثيوبيا لسيناريوهاتها التى تهدف خنقنا وحرماننا من مياه النيل !! .. ودعا ناجى الشهابي الحكومة المصرية ان تقوم بمسئولياتها الدستورية والمحافظة على حقوقنا التاريخية فى مياه نهر النيل وحق المصريين في الحياه ..!!

مركز شباب التبين يهنىء محمد عبد المنعم صبرى

كتب – علاء حمدي

 

تقدم مركز شباب التبين بخالص التهاني والتبريكات الي محمد عبد المنعم صبرى طالب الفرقة الرابعة كلية تجارة جامعة القاهرة عضو اتحاد طلاب كلية تجارة بمناسبة فوزه بعضوية برلمان شباب مصر 2021 ضمن قائمه العاصمة الاداريه .

والطالب محمد عبد المنعم هو احد ابناء مركز شباب التبين وعضو برلمان شباب القاهرة حاصل علي دوره استراتيجيات ودفاع وامن قومي باكاديمة ناصر العسكرية حاصل علي افضل نموذج محاكاه 2019/2020 مدرب في صندوق مكافحه الادمان والتعاطي لدي مجلس الوزراء حضور افتتاح مساكن المحروسه مع فخامه الرئيس عبد الفتاح السيسي

 

” أحمد إبراهيم ” يثمن الجهود الدبلوماسية الكويتية في المصالحة الخليجية

كتب – علاء حمدي

 

ثمن الكاتب ” أحمد إبراهيم ” ضمن شخصيات إعلامية إماراتية بارزة الجهود الدبلوماسية الحفيفة  التي بذلتها دولة الكويت للتوافق بين الأشقاء وهي الجهود التي كللت بالنجاح في القمة الحادية والأربعين بتوقيع قادة الوفود الخليجية علي اتفاق التضامن كما سمي البيان الختامي للقمة

وقال الكاتب الإماراتي احمد إبراهيم خلال مداخلة تلفزيونية مع تلفزيون الكويت الرسمي في برنامج العالم هذا الصباح مع المراسلة الأعلامية المتألقة سالي الأسعد في دبي : سيدي صاحب السمو محمد بن راشد في ثلاث كلمات ”  الايجابية – موحد الصف – مرسخ الأخوة  ”  بهذه الكلمات الثلاثة أعطي مؤشرات مشرقة عن الإقليم بما هي مؤشرات إماراتية عبر التاريخ .

كما أضاف ان الكويت ظلت دائما في الواجهة بوجودها الثقافي والجغرافي والأدبي والفني والتراثي تتواصل في الإقليم ان تجعل الدول المجاورة هي جزء من جغرافيا المنطقة  وهذا ما يدل عليه الجيل الذي من عمري الذي شاهد المنهاج الدراسي والخدمات الطبية التي كانت تتوافر في الإقليم الكويت لم تنسي إي دولة مجاورة مباشرة أو غير مباشرة كانت تتواجد في الإقليم قبل النفط وبعد النفط .

هذا وتأتي خطوة التوافق الخليجي ترجمة لحجم التحديات المشتركة للمنطقة والتي تتطلب قوة وتماسك وتعاون خليجيا حقيقيا وعمقا عربيا مستقرا .

اصطفاء العقول

بقلم – د. شيرين العدوى
فى العصر الرقمى يرسل الناس لبعضهم ما يجدونه غريبا أو جميلا أو موجعا. إنه شعور جمعى بالرغبة فى التشارك المجتمعي.هذا السلوك يؤكد لى أن الإنسان بفطرته مخلوق اجتماعي، وأنه قد تغلب على الرقمنة التى اخترعها الغرب للهيمنة عليه للوصول لعصر الشيطان طبقا لنظرية المؤامرة. عادة لا أطيق مشاهدة الأشياء التى تفجر فيَّ طاقات الغضب أو الكره: كالقتل أو التعذيب أو العنصرية أو المقاطع الإباحية التى تحرض على التقليد الأعمى أو الترخص فى الخلق المعتدل. فأنفر من تلك المقاطع إذ تأباها الفطرة السوية، وأتألم جدا إذا ما قابلتنى بالمصادفة. فى هوجة كورونا وبعد مناقشة حامية الوطيس عن المستقبل مع إنسان عزيز على يعمل فى أحد مواقع الجريمة، طرحت عليه عدة أسئلة: إلى أين نحن ذاهبون، وكيف يتَحكّم الغرب فينا عن بعد؟ فرد: إن القادم مخيف؛ ثم أرسل لى مقطعا ما إن فتحت المحتوى حتى انشقت روحى نصفين؛ إذ كان المقطع لشاب فى عمر الزهور مُحْوَّل العينين يضحك ويبكى ويصرخ فى آن واحد تتحرك يده بحركة تلقائية كأنه يمسك بيده لعبة إلكترونية وليس فى يده شيء، ثم مقطع آخر لنفس الطفل قبل أن يصاب بتلك اللوثة من جراء الإدمان على ألعاب الكمبيوتر يظهر فيه غاية فى الجمال والرقة والشياكة والاتزان. جعلنى هذا أتابع كل ما يتعلق بهذا الموضوع فعثرت على عدة دراسات من ضمنها دراسة لباحث إسبانى يدعى خسيوس بوجل تمت على عينة لطلاب من سن 7 إلى 14 عاما تؤكد أن الطفل الذى يداوم على الألعاب الإلكترونية على مدى 9 ساعات أسبوعيا يسبب له ذلك انحرافا فى شخصيته إذ يصبح سلوكه عدوانيا أو انطوائيا. وأنه يعانى إهمالا أسريا أدى به لهذا الإدمان، بينما من يقضى ساعتين فى الأسبوع تتحسن مهاراته العقلية والمجتمعية. وقفت طويلا أمام كلمة أسبوع وقارنت بينها وبين أطفالنا فى مجتمعاتنا العربية.
إذا فبماذا نسمى ما نحن فيه الآن، إذا كان 9 ساعات أسبوعيا يسمى إدمانا؟ فإننا نترك أولادنا فريسة لتلك الألعاب طوال النهار فيدربون على العنف والتفسخ الأسرى والبعد عن الدين ويرسخ فيهم قيم القتل واللذة به، إذ لا يفوزون فى تلك الألعاب إلا بالقتل وتسبق حركة أيديهم عقولهم لمواجهة الوحوش والأشخاص. قادنى هذا لسؤال الملح. لماذا تلك الألعاب العنيفة، وما الهدف من ورائها؟
فى نفس اتجاه البحث توصلت إلى خبر آخر يقارن قوة الذكاء بين الكمبيوتر والإنسان بل يشير إلى فريق من الباحثين الدنماركيين يعملون على الاستفادة من خبرة هواة ألعاب الفيديو فى بناء أجهزة كمبيوتر خارقة تعمل بتقنيات الفيزياء الكمية وتعتمد على مجموعة من اللاعبين لمساعدة الكمبيوترات على تعلم طرق تفكير البشر وتصرفاتهم ولعبهم.
قادنى هذا لمتابعة برنامج الإبحار فى الذاكرة وضيوفه المهمين من علماء واقتصاديين وعسكريين يتحدثون عن تجاربهم عبر وثائق لوكالة الاستخبارات السوفيتية أفرج عنها أخيرا ودونوها فى كتب أصدروها بالفعل. فأجد البرنامج ينقسم إلى عدة محاور: محور يتحدث عن المؤامرات التى حيكت فى القرنين الماضيين ضد الوطن العربى والاغتيالات النفسية والمعنوية لبعض الحكام وشغلهم بالحروب الداخلية؛ فمن يظهر نهضة أو يقف فى وجه الغرب تتم تصفيته كصدام والقذافي.. المحور الثانى اقتصادى يهتم بمن يسمون القتلة الاقتصاديين الذين يهيمنون على اقتصاد الدول النامية بقتل مشاريعها وإلجائها للبنك الدولي. محور ثالث يختص بدراسة الإنسان ومحيطه من فضاءات وأراضين. ليتأكد لى أن ما يفعل بأبنائنا من اصطفاء عقولهم عبر الألعاب ليس مصادقة. وللحديث بقية.

بالفيديو || أبطال الجمهورية للأيكيدو في محراب الحضارة الفرعونية بالوادي الجديد

تقرير – علاء حمدي
شهدت الحضارة الفرعونية الكائنة في محافظة الوادي الجديد تألق أبطال ونجوم مدينة الخارجة لرياضة الأيكيدوا أظهروا مهاراتهم العالية ومدي تفوقهم وابداعهم لتلك اللعبة والتي انتشرت منذ سنين قريبة وتفخر محافظة الوادي الجديد بنشر ثقافة لعبة الأيكيدو على مستوى أندية الوادي الجديد بين الشباب والفتيات حيث أن لعبة الإيكيدو هى نوع من أنواع لعب الدفاع عن النفس، وتتطلب «الآيكيدو» قدرة الفرد العالية على استخدام نقاط الضعف فى الخصم، وذلك حتى يمكنه التغلب عليه بسهولة ويسر، ويجب أن يتميز بسرعة رد الفعل، حيث إنها تطبق لأول مرة فى مناهج الأكاديمية هذا العام، والتى تستخدم جميع حواس الإنسان أثناء ممارسة هذه الرياضة، ولا بد من وجود توافق عضلى وعصبى فى أعضاء الجسم فى تنفيذ الحركات المؤداة.
ويتولي الكابتن فولي أبوحسيبة قيادة تدريب أبطال محافظة الوادي الجديد لرياضة الأيكيدو حيث يؤكد أن رياضة الآيكيدو تعتمدعلى مبدأ الدفاع والسيطرة، ولاعب آيكيدو لا يبالغ فى هدر طاقته حين يواجه شخصا ما، وإن كان المهاجم مسلحا فنرى اللاعب فى غاية الهدوء والتركيز. وتحتوى «الآيكيدو» على تقنيات بالأسلحة أو بدون أسلحة، حيث تستخدم الأسلحة فى الرياضة للحد من محاولة الخصم للاعتداء .
وأضاف أبو حسيبة أن “الايكيدو” هى أحد الفنون القتالية التى انتشرت فى مدينة الخارجة وتمارسها اكثر من 80 لاعب ولاعبة من مختلف الأعمار ويتزايد العدد بصورة كبيرة بعد أن نجح مركز شباب الخارجة فى حصد العديد من الانجازات والالقاب في تلك اللعبة والتي كان آخرها في شهر ديسمبر 2020 حيث حصل علي المركز الأول علي مستوي الجمهورية متفوقا علي باقي الأندية في حصد الميدياليات الذهبية والتي اقيمت في نادي طلائع الجيش . مؤكدا على أن مركز شباب الخارجة هو الوحيد على مستوى الجمهورية دون الاندية الذى يضم فريق لفنون الايكيدو ويتزايد فى العدد ويحقق الإنجازات المتوالية بأضعف الإمكانيات باستثناء دعم مركز شباب الخارجة ومحافظ الوادى الجديد .
كما أضاف أنه بدأ في تكوين الفريق، بمشاركة 30 لاعبا ولاعبة، سعيًا منه لإنشاء أكبر مدرسة ايكيدو في محافظة الوادي الجديد تضم مختلف الفئات العمرية، ووصل عدد اللاعبين إلى ما يزيد عن 200 لاعب أصغرهم طفلة عمرها 4 سنوات ونصف، وأكبرهم طبيب عمره 64 سنة»، مضيفًا أن شيهان العرب محمد السيد عمر يحضر كل 3 شهور لتقييم اللاعبين وتسليم شهادات اختبارات الايكيدو لجميع الأحزمة واختبارات الأحزمة (الاسود) و(والكيو) تحت إشراف الاتحاد المصرى للجودو والأيكيدو والسومو والاتحاد الدولى الاى كى كاى باليابان وتم اختبار 20 لاعبا لدرجة الحزام الأسود دان 1.
ويذكر أن الكابتن فولى أبو حسيبة هو أول مدرب لفنون الايكيدو بالوادى الجديد والذى تلقى تدريبه على يد شيهان العرب الكابتن محمد السيد عمر، الاب الروحي لفن الايكيدو في مصر وحقق أكثر من 64 ميدالية ذهبية.
حصد مؤخرا فريق “الأيكيدو” بمركز شباب الخارجة في محافظة الوادي الجديد، المركز الأول في بطولة الجمهورية التي نظمها الاتحاد المصري للجودو والايكيدو، وجرت على ملاعب طلائع الجيش. وقال الكابتن فولي أبو حسيبة، مدرب فريق “الأيكيدو” بمركز شباب الخارجة بالوادي الجديد، إن فريق “الأيكيدو” بمركز شباب الخارجة في محافظة الوادي الجديد، حقق47 ميدالية ذهب و 10 فضيات و 7 برونزية بإجمالي 64 ميدالية خلال منافسات البطولة بأعمار مختلفة بواقع 3 ذهب، 4 فضية،1 برونز فوق 16عامًا، و٨ ذهبيات، ٢ فضية فتيات تحت 12 عامًا، و21 ذهبا و 2 فضية و 2 برونزية أولاد تحت 12 عامًا، والشباب 8 ذهبيات 2 فضة والفتيات 7 ذهبيات و2 برونز.
والجدير بالذكر أن الآيكيدو باليابانية 合氣道 هو فن قتالي ياباني أسسه موريهه أويشيبا، والذي يعتبر خلاصة دراساته لفنون الدفاع عن النفس، المبتدئ في ممارسة الآيكيدو يبدو له فيها تعقيدا مثل التعقيد الذي يبدو في بداية ممارسة حركات الجمباز. في عام 1940، اِعترفت الحكومة اليابانية رسميا باسم أيكيبودو ؛ وفي عام 1942، تم الاعتراف باسم أيكيدو من قبل داي نيبون بوتوكو كاي وهي منظمة حكومية تهدف إلى ضم جميع الفنون القتالية اليابانية خلال الحرب. يمكن تفسير الأيكيدو بأنه “طريقة التوافق بين الطاقات” أو “طريق التحام الروح”. مقصد أويشيبا تأسيس فن يُمكِّن للممارسين الدفاع عن أنفسهم بدون أداء الخصم. تقنيات الأيكيدو تنطوي على دخول ونحول الحركات التي توجه قوة هجوم الخصم، وإلقائه أو شلّ في نهاية التقنية. الأيكيدو مصدره الأساسي من الفن القتالي دايتو ريو أيكي جوجيتسو ولكن بدأ يتفرع في أواخر القرن 1920، تدريجيا بسبب مشاركة أويشيبا مع دين أوموتو-كيو. الوثائق للطلاب الأوائل لأويشيبا تحمل مصطلح أيكي-الجو جيتسو. طلاب أويشيبا لديهم أساليب مختلفة للأيكيدو، وهذا يتوقف جزئيا على الذين درسوا معه. اليوم الأيكيدو يوجد في جميع أنحاء العالم بعدد من الأساليب مع نطاقات واسعة من التفسير والتركيز. ومع ذلك، فإنها تشترك جميعا في تقنيات وُضعت من قبل أيشيبا.
الأيكيدو هو وريث الفنون القتالية التي أسست خلال فترة الحرب، التي تم تعديلها خلال فترات السلام (فترة توكوغاوا) وانتهاء الطبقة الساموراي (استعادة ميجي) وأسس أويشيبا الأيكيدو بشكل شامل خلال في أواخر سنوات 1920 حتى خلال سنوات 1930، نتيجة جملة فنون الدفاع القديمة التي درسها. فن الدفاع الأساسي التي بنى إليه الأيكيو دايتو ريو أيكي جوجيتسو، الذي درسه أويشيبا مباشرة مع تاكيدا سوكاكو. ومن ذلك أويشيبا عُرف بدراسة Tenjin Shin’yō-ryū مع (Tozawa Tokusaburō) في طوكيو في عام 1901، Gotōha Yagyū Shingan-ryū تحت ناكاي ماساكازو في ساكاي 1903-1908، والجودو مع (Kiyoichi Takagi) في تانابا في عام 1911
توجد أساليب مختلفة للأيكيدو تناسب تطلعات مختلفة. الأسلوب الأكثر شيوعا الذي بدأه نجل المؤسس، كيشوماري أيوشيبا، أسلوب يعرف باسم أيكيكاي. وفي نفس الوقت، من أجل فهم وجود لمدارس مختلفة، يجب أن نأخذ بعين الاعتبار حقيقة أن مؤسس الأيكيدو خلق وطوّره طوال حياته. إذا كان وطنيا وجندي رائع في سنوات 1930، ساهم في عسكرة العقول في اتصال مع المنظمات السرية مثل جمعية التنين الأسود أو سياسيين لليمين المتطرف مثل (Oawa Shumei، Inoue Nissho و Kozaburo Tachibana)، كل أعضاء مجموعة قومية متشددة (Sakurakai) عقدوا بعض الاجتماعات في أيشيبا دوجو، مؤسس الأيكيدو كان مستاء بشدة من استخدام الأسلحة الذرية في أغسطس عام 1945 وهزيمة اليابانية التي تلت وبعد ذلك أصبح من دعاة السلام.
يُطلق لقب الفنون القتاليّة على رياضة من نوع خاص وهي مجموع التقنيات القتالية والدفاعية بسلاح ومن دون سلاح، والأكثر أنّها من دون سلاح، وتُعرَفُ قديمًا بأنّها “التّدريب على البُعد الرّوحي والأخلاقي للسّيطرة على الذّات وضبط النّفس”، وتُمثّل الفنون القتاليّة فنون القتال والدّفاع المشهورة على المستوى الشّعبيّ في اليابان والصّين وكوريا وفيتنام والولايات المتحدة الأمريكية ودول قارّة أمريكا عمومًا ومن بين تلك الفنون القتاليّة هناك الكاراتيه والسومو والآيكيدو والجودو والجيت كون دو والتاي كون دو والموياي تاي والكابويرا والزورخانا،
https://youtu.be/BhqezRXkK1k
 

 

النادي الأوربي الملكي الدبلوماسي يهنئ ” هاله جمال “

كتبت – نهي عبد الخالق

 

النادي الأوربي الملكي الدبلوماسي الدولي للأمم المتحدة يتقدم بتهنئة العام الجديد الي د.هاله جمال رئيس النادي بالوطن العربي وترجوا أسرة النادي الدوليه من أمراء وأميرات ودبلوماسيون وشخصيات عامه ورجال وسيدات الأعمال من مختلف بلدان العالم ترجوا لها مزيد من النجاح والتوفيق

2020 وداعا يا مغذي جروحات المعذبين

 بقلم – ميرا علي
كانت الهموم في السابق فقط همين، هم يضحك، وهم يبكي، ولكن في 2020 إستجد هم آخر إسمه هم يدغدغ المصرط، أي حنجرة المصاب بالفايروس كوفيد 19 المستجد.
عام تنيل بالمصائب مع مرتبة الشرف،في عزلة الأصحاء فضلا عن المصابين به، ومحاولة تفقير العالم، من خلال وقف أنشطته الإقتصادية، وفعالياته الممنهجة في المهرجانات الغنائية، والفوضوية، والروحانية، وفي كل ما من شأنه تعزيز المحفظة العالمية، من جيوب المترفين الباحثين دائما عن الترفيه، والترفيه من أجل مساعدة التجار في الشفط من مقدرات المواطن الكوني، على مستوى العالم لأن السلعة لم تعد مقصورة على الأفراد، بل هي ثقافة عولمية إنتشرت كالفايروس، إنتشاراً لتغطية الكوكب بلحاف الكحة والحكة من ناحية
ومن ناحية أخرى فإنها تحقيق لنوايا بعض المؤمنين الذين أمنوا في بداية ظهور الفايروس ذو العرق الصيني بأنه إنتقام من الله لما فعله الصينيون بالمسلمين الإيغور، وسرعان ماتراجع أولائك المؤمنون من إيمانهم ذاك بعد أن أصيبوا هم أنفسهم بالبلاء الذي صار جائحة، وبالهم الذي أصبح فتنة على المؤمنين خاصة بعد إلتزامهم بالبقاء في البيوت خشية الإصابة
جلس الناس في بيوتهم بينما الفايروس يلوح بلسانه من خلف شبابيك المحبوسين ولسان حالهم يقول هاتولنا راجل! مشيئة الله ليس لها من قاهر، والمقدر هو ما ننوي فعله فعلا، لا ماقد حصل وبدأ يتلاشى بإذن الله، فإن كان 2020 حصادا لغراس الصبر الذي أنتج الفايروس فإن 2021 بإذن الله سيكون عام حصاد آخر لما نجح فيه الصابرون، وهذا سيكون عام جزاء وثواب الصابرين،، اللهم آمين.. وكفى.

الشاعر حمدان بن دويس يصدر أحدث دواوينه الشعرية قريباً

كتبت _ مروة حسن

يصدر الشاعر حمدان بن دويس أحدث دواوينه الشعرية قريباً والذي يحمل عنوان “أحببته”، حيث تعاقد مع دار نشر الشعراء لطباعة وتوزيع الديوان. 

ومن جانبه قال حمدان بن دويس: “إن الديوان عبارة عن رباعيات شعرية ترصد العديد من الظواهر والمواقف الإنسانية والرومانسية، حيث بدأ في كتابتها وتم جمعها في ديوان شعري”. 

وأوضح أنه أصبح شاعرا بالصدفة حيث لم يكن يعلم أن لديه موهبة كتابة الرباعيات لكن الذي نبهه إلى ذلك أحد أصدقائه بعدما قرأ له بعض الخواطر الشعرية. 

يُشار إلى أن أحببته هو الديوان الثالث للشاعر حمدان بن دويس، بعد أن أصدر ديوان اللعبة وديوان أيام الشوق، والتي تم تحويل بعضها لقصائد غنائية.

” مستشفيات السعودي الألماني” تبدأ بأولى خطوات ربط أنظمتها مع منصة “نفيس”

الرياض – زبيدة حمادنة

 

تحتفل “مجموعة مستشفيات السعودي الألماني” بالقيام بأولى خطوات ربط أنظمتها مع المنصة الوطنية للتعاملات الصحية التأمينية “نفيس” وذلك بالتعاون مع “مجلس الضمان الصحي السعودي”، الجهة المعنية بتنفيذ مشروع منصة “نفيس” بالشراكة مع المركز الوطني للمعلومات الصحية. ويتولى تنفيذ الجانب التقني من عملية الربط شركة “MEGAMIND ” بقيادة حمزة صبحي بترجي، شريك المجموعة في تنفيذ مشروع التحول الرقمي ضمن المستشفيات والمرافق التابعة لها.
وتعد منصة “نفيس” منظومةً متكاملة لتسهيل تبادل المعلومات الصحية للمرضى ومشاركة البيانات المالية والإدارية بأعلى معايير الكفاءة والتميز والشفافية، الأمر الذي يوفر الوقت والجهد والتكلفة على المرضى. وتأتي هذه الخطوة النوعية في إطار التزام مجموعة مستشفيات السعودي الألماني بدعم مسيرة التحول الرقمي تماشياً مع رؤية المملكة العربية السعودية 2030، وحرصها على تعزيز الابتكار وقيادة التحول الذكي في القطاع الصحي على المستويين المحلي والإقليمي بالاستعانة بأحدث التقنيات، بما يُسهم في الارتقاء بجودة وكفاءة خدمات الرعاية الصحية.
وأعرب مكارم صبحي بترجي، رئيس و نائب رئيس مجلس الإدارة في مجموعة مستشفيات السعودي الألماني، عن سعادته باختيار مجموعة مستشفيات السعودي الألماني من ضمن منشآت المرحلة الأولى لتشغيل المنصة، مشيراً إلى أن ذلك يعكس ثقة مجلس الضمان الصحي، ويؤكد التزام المجموعة بقيادة مسيرة التحول الذكي ضمن القطاع الصحي.
وقال بترجي: “نثمن الجهود التي يبذلها مجلس الضمان الصحي السعودي والمركز الوطني للمعلومات الصحية وجميع القائمين على هذه المنصة التي ستحدث نقلة نوعية في آلية تقديم خدمات الرعاية الصحية من خلال توفير بوابة موحدة وشاملة لبيانات المرضى، وأداةٍ فعالة للربط والتنسيق بين شركات التأمين الصحي وشركات إدارة المطالبات ومقدمي خدمات الرعاية الصحية، بما يسهم في تعزيز حوكمة خدمات التأمين الصحي وتحسين تجربة الرعاية الصحية لتحقيق رضى مرضانا.”
وأضاف بترجي: “ستواصل المجموعة التزامها بدفع مسيرة التحول الرقمي وتوسيع نطاق أتمتة الخدمات والعمليات لمواكبة التطورات المتسارعة التي يشهدها العالم اليوم. وتندرج توجهاتنا على هذا الصعيد في إطار استراتيجيتنا القائمة على الاستعانة بأحدث التقنيات الطبية ونخبة الكوادر والكفاءات التخصصية، والاستمرار في البناء على خبرتنا المتراكمة لضمان تقديم الرعاية الأفضل والأكثر تميزاً لمرضانا، بالتعاون الوثيق مع شركائنا من القطاعين الحكومي والخاص.”
الجدير بالذكر أن مجموعة مستشفيات السعودي الألماني دأبت على تسريع وتيرة التحول الرقمي في مستشفياتها والمرافق التابعة لها استمراراً لنهجها في ريادة أتمتة العمليات والإجراءات الطبية، وتعد المجموعة سباقةً في الاعتماد على الحلول الرقمية وأول جهة رعاية صحية على مستوى الشرق الأوسط تبادر باستخدام تكنولوجيا المعلومات لأتمتة السجلات الطبية منذ عام 1988.