أرشيف سنة: 2020

رئيس البرلمان العربي يوجه الشكر لجلالة ملك مملكة البحرين

كتب – علاء حمدي
رفع صاحب المعالي السيد عادل بن عبدالرحمن العسومي رئيس البرلمان العربي برقية شكر لحضرة صاحب الجلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة ملك مملكة البحرين رداً على برقية التهنئة التي تلقاها رئيس البرلمان العربي من جلالة الملك بمناسبة توليه منصب رئيس البرلمان العربي.
وقدم رئيس البرلمان العربي خالص الشكر وعظيم الإمتنان لحضرة جلالة الملك معرباً عن تشرفه بما تضمنته برقية التهنئة من الإشادة بجهود رئيس البرلمان العربي، مؤكداً لجلالته مواصلة هذه الجهود لخدمة مملكة البحرين والأمة العربية ورفع اسمها بعون الله في كافة المحافل العربية والإقليمية والدولية، ومتطلعاً لتوجيهات جلالته الحكيمة من أجل دعم مسيرة البرلمان العربي لتعزيز التعاون والتنسيق بين البرلمانات العربية والدفاع عن قضايا الأمة العربية، معرباً عن شكره وتقديره للاهتمام الذي يوليه جلالته بالبرلمان العربي والذي سيكون له أكبر الأثر في الارتقاء بعمل البرلمان العربي خلال الفترة المقبلة.
كما رفع رئيس البرلمان العربي في برقيته إشادة أعضاء البرلمان العربي بمسيرة التنمية ومشروع جلالة ملك مملكة البحرين الإصلاحي الذي رسّخ دور ومكانة مملكة البحرين على المستوى العربي والإقليمي والدولي، ورسم خارطة طريق لأهداف تنموية شاملة حققت الازدهار والتقدم والنهضة لمملكة البحرين في كافة المجالات وعمقت الديمقراطية وحققت المساواة بين أبناء الشعب البحريني، معبراً عن تثمين البرلمان العربي لجهود جلالته الكبيرة لدعم قضايا الأمة العربية والعمل العربي المشترك.
واختتم رئيس البرلمان العربي برقيته بالدعاء من الله عز وجل أن يمن على مقام جلالته بموفور الصحة وتمام العافية، وأن يمن على مملكة البحرين وشعبها الكريم بالأمن والأمان والتقدم والإزدهار في ظل القيادة الحكيمة لجلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة ملك مملكة البحرين حفظه الله ورعاه.

جامعة الوادي الجديد تنظم احتفالية بالمولد النبوي الشريف .. غدا الأحد

كتب – علاء حمدي
تحت رعاية الأستاذ الدكتور عبد العزيز طنطاوي رئيس جامعة الوادي الجديد، تُنظم الإدارة المركزية لرعاية الشباب بالجامعة احتفالاً بذكرى المولد النبوي الشريف يوم الأحد الموافق الأول من نوفمبر 2020.
صرح بذلك الدكتور جمال حسن منسق عام الأنشطة بجامعة الوادي الجديد. وقال إن الاحتفالية ستقام بمسرح كلية التربية فى الساعة السابعة مساء يوم الأحد 1-11-2020.
وأضاف بأن الاحتفالية تتضمن كلمتين للأستاذ الدكتور عبد العزيز طنطاوي رئيس الجامعة، ولفضيلة الشيخ رمضان يوسف وكيل مديرية الأوقاف بالوادي الجديد، يتناولا ذكرى المولد النبوى الشريف وبشارات مولد الهدى.
وكلمة للدكتور محمد لطفى صابر المدرس بقسم الدراسات الإسلامية بكلية الآداب بالوادي الجديد عن الجانب الإعجازي والأخلاقى فى حياة الرسول صلى الله عليه وسلم، وعن ضرورة التأسي به. هذا بالإضافة إلى فاصل من الابتهالات الدينية مع الطالبة نورهان أسامة سيد.
وأكد الدكتور جمال حسن أن الاحتفالية ستقام فى ظل الإجراءات الاحترازية المتبعة للوقاية من فيروس كورونا، والتى تحرص على تطبيقها جامعة الوادي الجديد للحفاظ على سلامه الطلاب وأعضاء هيئات التدريس بالجامعة.
واهاب منسق عام الأنشطة بالجامعة بالسادة الحضور الالتزام بارتداء الكمامة كإجراء وقائى من فيروس كورونا المستجد.

” خالد فؤاد ” يعرب عن سعادته لحصوله علي المركز الثاني في المسابقة الثقافية الكبرى رؤية للفكر المستنير

كتبت – مروة حسن
حصل الدكتور خالد فؤاد محمد بليل على المركز الثاني للمسابقة الثقافية الكبرى رؤية للفكر المستنير . وشارك الدكتور خالد ببحثه بعنوان نعمة الماء نحو استهلاك رشيد للمسابقة ودراسة في أسباب الأزمة ورؤية لتحقيق الاستدامة المائية.
وكرم الدكتور خالد وزير الأوقاف ووزير الصحة الأسبق ومستشار رئيس الجمهورية ونائب وزير الإسكان والتعمير والدكتور عبدالله النجار عضو مجمع البحوث الإسلامية . وأقيمت المسابقة تحت اشراف وزارة الأوقاف .
 

بالصور || “ريهام جعفر ” تحتفل مع الأيتام وذوى الهمم بذكرى بالمولد النبوى الشريف

متابعة – علاء حمدي
احتفلت الدكتورة ريهام جعفر مع الأيتام وذوى الهمم بذكرى بالمولد النبوى الشريف وذلك بعد أن لبت دعوة السادة اعضاء مجلس الادارة و السيد المستشار امين الصندوق صلاح حسن و لجنة الحكماء بنادى المطرية الرياضى لحضور احتفال مولد النبوى الشريف و ذلك بحضور الاستاذة رندا القدري عضو مجلس الادارة واللدكتور محمد ابو المحاسن ريس لجنة الحكماء بالنادي وبحضور المستشار ياسر عزت والمستشار احمد هلال والاستاذه هويدا المغربي والاستاذه مها العريني والاستاذ محمد عبد العظيم
و قد رحبت بالدعوة من جانبها و ذلك لايمانها الكامل باهمية دعم هذه الشريحة الكريمة من المجتمع و التى تمثل اكتر من ١٥٪؜ من راس المال البشرى بجمهورية مصر العربية و ايضا عملا بأهمية العمل على تلبية دعوة فخامة الرئيس لدعم موارد صندوق “عطاء”، الخاص برعاية ذوي الإعاقة والاحتياجات الخاصة، و التى قد قام سيادته برصد قيمة تقدر بمقدار ١٠٠ مليون جنيه تُموَل من صندوق “تحيا مصر”، وذلك في إطار جهود الدولة لتعزيز المشاركة المجتمعية وتوفير أفضل الخدمات والرعاية لهم
وقد اعربت عن سعادتها بوجودها وسط اخواتها و التى ذكرت انه يجب الاستفادة من الطاقات الكبيرة لأبناء الوطن وخاصة من ذوى الهمم واضافت سيادتها لانها قد شعرت انها وسط اهلها وانها قد سعدت جدا بحفاوة الاستقبال من مجلس ادارة نادي المطريه ولجنة الحكماء وجميع الحاضرين.
 

فتوحات الروح (1)

بقلم د/ شيرين العدوي
سأطرح سؤالا على الرئيس المحترم “ماكرون” الذى أساء لرسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، وسأتولى الإجابة حتى لا أجهده . هل تعرف فخامتكم إذا سألت أحدا من العلماء المسلمين أو المسيحيين العرب ممن لم يزوروا أوروبا من قبل، ما الدولة التى تود زيارتها إذا أتيحت لك فرصة لذلك ماذا سيكون الرد؟ : فرنسا. وبالتحديد باريس مدينة النور؛ هل تعرف لماذا؟ لأن فرنسا ارتبطت فى أذهان العرب بالسوربون و العظماء الذين درسوا هناك. ذهبوا يحملون عقائدهم اليهودية والمسيحية والإسلامية وحضارتهم العربية ثم التحموا بالحضارة الغربية، وعادوا مجددين للفكر، بل جددوا في الفكر الفرنسي نفسه ليضيفوا للمكتبة الغربية والعربية على السواء مشاعل تنويرية لفهم أعمق لحضارتكم مستند على ثوابتهم الإيمانية والعربية حيث إننا هنا في بلاد المسلمين لا نفرق بين الأنبياء والرسل. فأرض العرب التى تقلل من شأنها بجرح معتقداتها هى مهبط الرسل الثلاثة المؤثرين فى البشرية جمعاء. نحن من صدّرْنا لكم المسيح عيسى عليه السلام الذي تتبعون تعاليمه، وكذلك سيدنا موسى عليه السلام الذى يتبعه اليهود. ونحن من اتبعنا محمدا وصدقناه . الديانات السمحة الثلاث التى بنيتم عليها حضاراتكم و نظرياتكم ومناهجكم تصدرونها لنا مرة أخرى في ثوب قشييب على أنها فتح عظيم؛ هى من إنتاج الرسالات السماوية وخصوصا رسالة محمد. فالمذهب الديكارتي القائم على الشك والذي تعظمونه لأنه قائم على إعمال العقل دعانا القرآن إلى هذا الإعمال في قوله تعالى: ” أفلا تتفكرون” ويكفى أن تفتح كتابا ككتاب منتسكيو “روح القانون” لتعرف مدى تأثير تراثنا وحضارتنا فى سن قوانينكم وتنظيم حياتكم الاجتماعية واستخلاص القوانين التاريخية الحاكمة. سيدى المبجل مشكلتكم مع نبينا محمد صلى الله عليه سلم أنكم رفضتموه لأنكم كنتم قد أسستم ممالككم على ما سبق من الديانات الأخرى، فشق عليكم الأمر أن تتبعوا ديانة تقلب عليكم موازينكم خصوصا أنكم درستم الدين الإسلامي جيدا وحاولتم أن تصدروه لأتباعكم على أنه دين انتشر بحد السيف؛ وهذا رأى منتسكيو فى بعض كتاباته أيضا. والحقيقة أنه دين انتشر بحد الروح وهذا ما حير منتسكيو عند وضع قانونه التاريخى. هل تعلم لماذا؟ لأنه مقتنع أن الإسلام حارب لكى يستقر فى البلدان المفتوحة فإن كان كما تشيعون انتشر بحد السيف فلماذا أنصاره يتزايدون كل يوم بهذا الشكل في بلاد الحريات؟ وخير مثال الرهينة مريم التي عادت متبعة الإسلام لأنها علمت الإسلام الحق فمن يذق حلاوة الإسلام بصدق دون ضغط لا يرتد عنه أبدا.
معالى الرئيس لديكم 6 مليون مسلم وأنت تحكمهم فكيف وأنت رجل تحاول أن تقيم العدل الاجتماعي تسيئ إليهم فى رمزهم. فأين الحريات فى اتباع الإنسان ما يحب؟! ولو كان محمد صلى الله عليه وسلم يتبع قانون الشواذ والمثلية لاتبعتموه وبجلتموه.
هل تعرفون أنكم اتبعتم رسولنا الكريم دون أن تشعروا؟ لقد تزوجتم من سيدة فاضلة تكبركم بسنوات عدة. هل تعرف لماذا بارك العرب زواجكم ؟ لأن رسولنا الكريم أحب السيدة خديجة زوجته الأولى وهى تكبره بكثير، وتزوجا دون أن يتعرضا لهجمات شرسة من المجتمع القبلي مثل الهجمات الشرسة التى تعرضتم لها من قبل المجتمع الدولي. ذلك لأن العرب يقدرون المرأة. وكانت السيدة خديجة صاحبة كلمة مسموعة فى قومها، يحترمها الصغير قبل الكبير؛ بل هي من اختارت سيدنا محمدا وطلبت الزواج منه. ألا ترى معي أن هذا قمة قانون الحريات عندكم لدعم المرأة واحترام اختياراتها؟!.

على العتابي يكتب لماذا لم تدرج حكومتناالعراقية الاخوان كجماعة إرهابية وتتضامن مع مصر

 

كلاهما يستسقيان ومن منهل واحد يشربان
ال (؟؟؟؟؟؟؟؟؟) والاخوان

تناقلت العديد من الصحف والمواقع المحلية والدولية مقالة الإعلامي والكاتب الصحفي العراقي على العتابي التي ناشد خلالها ضرورة ادراج الحكومة العراقية جماعة الإخوان كجماعة إرهابية مشيرا إلى
موقف دعاة الحرية اصحاب مشروع التغيير و رفضهم تصنيف جماعة الاخوان ضمن لائحة المنظمات الإرهابية
بحجة لا يحتملها عقل” الصبية ” ولا يغفل عنها متبصر بالسياسة( ودين الاحزاب ) وناشد العتابي قرائة ومتابعة قائلا : ياسادة ياكرام حينما صرح احمد الملا طلال المتحدث بإسم رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي ، بعدم التصويت على ادراج (الجماعة)كمنظمة ارهابية في العراق
كونها جزء من العملية السياسية للعراق الجديد وأن اربع رؤساء للبرلمان العراقي و لدورات مختلفة هم من الاخوان
وأن الارهاب الذي لا يرفع السلاح بوجه الدولة لا يندرج ضمن قائمة الارهاب لم أندهش حينها حيث اعلم علم اليقين موقف حكومة الاحزاب التي عرفناها وعهدناها بما تجني على العراق وشعبه من ويلات ،،
متسائلا هل اصبحت الدولة بمعزل عن الشعب
وإن لم يرفع السلاح ويتورط ذلك الحزب وتلك الحركة والجماعة ،، هل يعني هذا الامان وهل نحن في مأمن من افكارهم التي أنهكت جيوش الدول من حولها ويعلم الجميع أنها اكثروأشد فتكاً وخطورة على الشعوب هل ينسى العرب ماحصل في مصر العروبة لو جيشها وقيادتها السياسية التي أدركت أن التجربة المريرة التي اضعفت مؤسسات و نصاب الدولة منذ ان انبثقت وتأسست (الجماعة)في عام ١٩٢٨ على يد مرشدها الاول حسن البنا وقتما انشئ جيش خاص بالجماعة وأول مليشيات مسلحة مدربة تأتمر بأمره خارج السلطة لتصبح دولة داخل دولة
وسرعان ماانتشر فكر الجماعة وتوسع نشاطهم وكبر اقتصادهم والتمويل الكبير الذي يتدفق عليهم من مصادر عديدة تارة من البلاط الملكي على حساب حكومة( النحاس باشا )رئيس الحكومة, وتارة اخري السفارة البريطانية التى رعت جماعة الاخوان بمواقع وانشطة كثيرة لترسيخ مصالحها في المنطقة ، لكن هذا لا يعني أن العلاقة بين الاخوان والبريطانيين كانت دائمة الاستقرار ً
وكما اشير على نقطة مهمة الا وهي
استحداث تنظيم سري خاص للجماعة يقوده عبدالرحمن السندي جعل للجماعة هيبة وقوة ترهب الحكومة والشعب المصري هذا التنظيم السري المتورط باعمال ارهابية طالت شخصيات عامة ،وخاصة وزراء ورئيس الحكومة احمد ماهر انذاك وقضاة واعمال ارهابية وتفجيرات حرقت القاهرة ومن منا لايتذكر حريق القاهرة عام ١٩٥٢ الحريق الذي طال اكثر من ٣٠٠ محل تجاري واكثر من ٤٠ معمل ومصنع ووو وحتى عام ٢٠١١ ومابعدها ثورة ٣٠ يونيو أدركت الدولة المصرية بحضارتها وتاريخها أن وجود الاخوان بين المجتمع المدني هو أشبه بالطابور الخامس الذي يعادي الدوله ويقف الي جانب الأعداء في خندق واحد لمهاجمة الجيش فقبضت عليهم الواحد تلو الاخر وأعلن رئيس مصر في برنامجه الانتخابى قبل أن يتم انتخابه انه لن يكون وجود للإخوان وهي الخطوات التي أفسدت على اعداء مصر وحضارتها مشروعهم في تقسيم وتفتيت البلدان العربية فهل حضارة بابا واشور والعراق بتاريخها لم تدرك بعد خطر جماعة الإخوان ، نعم هذه التجربة لهكذا افكار نخشى منها على شعبنا المحتسب الصابر ،،
الحكومة ملزمة بأن تحافظ على رعاياها حتى من تلك الافكار وأن لا تجامل على حساب شعبها،،
وتقف مع مصر العروبة اخوتنا على اقل تقدير فما تسببت جماعة الإخوان ليس بالقليل وما تسعي اليه عبرقنواتها المدعومه ويسعى بالاذى على وحدة النسيج الوطني المصري لهو امر ادعي من الحكومه العراقيه مساندته ضد م جمعية الاخوان المسلمين ) التي تأسست ١٩٢٨ من يومها والى الان
والجدير بالذكر بأن الجماعة مرت بمرحلتين هامتين
في عهد الملك فاروق مرة حين دعم ملك مصر الجماعة ضد حزب الوفد،، وبعد استفحال الجماعة بتنظيمها السري الذي سبب الهلع والدمار والخوف للعامة
داخل القاهرة ،،
حيث اصدر الحاكم العسكري رئيس الحكومة
النقراشي باشا
قرار بحل جماعة الاخوان بكافة انشطتها وتعاملاتها وغلق جميع مكاتبها في عموم مصر،،
والذي هو الاخر اغتيل و راح ضحية على يد واحد من الاخوان التنظيم السري،داخل مبنى حكومته
وفي عام ١٩٤٩ اغتيل مرشد الجماعة بعدما اضطر باصدار بيان توضيحي عن المتسببين والمتورطين بالاعمال الارهابية من الجماعة التنظيم السري
وافاد بهذا البيان البراءة من زملائه ونعتهم بأنهم ليس اخوان للمسلمين وليسوا مسلمين،، للحفاظ على حياته حيث زج معظم الاخونجيه في السجون وهنا بدء الانشقاق بين صفوف الجماعة ومرشدهم الذي بحسب تعبيرهم خائن. ،، لتنتقل جماعة الاخوان الى مرحلة الثانية التي اشرنا اليها
والتي حتماً نحتاج الى وقت ومساحة اكبر واكثر رغم انني احاول اختزال طرحي بهذا الموضوع المهم
مرحلة حركة الضباط الاحرار التي اطاحت بالملكية عام ١٩٥٢))
وجماعة الاخوان ،،، وهو ما احاول ان اكشف اوجه التشابه التي تصل إلى التطابق بين ماحدث في مصر في هذا التوقيت وبين ما مايحدث
اليوم امريكا بنسختها البريطانية راضية وداعمة لما ستشهد المرحلة القادمة من انبثاق وحراك أخواني بالعراق
للحديث بيقية في المقال القادم

جمال عبد الناصر وسيد قطب

والمرشد حسن الهضيبي وعبد الناصر

وترسيخ افكار قطب في عموم الجماعه

ودور سيد قطب واصداراته من مؤلفاته
واهمها،،. معالم في الطريق

بو راشد لاتخلد للنّوم التّقاعدي

بقلم الشاعر: أحمدإبراهيم
مابالُ مُخّي لم ينم يوماًتركتُ *وظيفتي,,!
فالبحرُ وظّفني يومذاك, والسّماءُُ *صديقتي,,!
وأرادوا الموتَ لي في ليلةٍ, صباحها رباحُ *طريقتي,,!
يوماً العشرينيُّ همومه, عن السِتّينيّ إليوم الدُّنيا *طليقتي,,!
إليومَ يومُك يبوراشد إن إجتثْتَه, وجنيتَ من جِنانِ حديقتي,,!

رئيس جامعة الوادي الجديد يصدر قرار بتعين خمسة مدراء لوحدات مركز تكنولوجيا المعلومات والاتصالات

كتب – علاء حمدي
اصدر الاستاذ الدكتور عبد العزيز طنطاوي رئيس جامعة الوادي الجديد قرار بتعيين خمسة مدراء لوحدات مركز تكنولوحيا المعلومات
هذا وقد نصت القرارات علي تعيين الدكتور محمد عبد العظيم محمد عبد الحميد الاستاذ المساعد بكلية التربية الرياضية ووكيل الكلية لشؤون التعليم والطلاب مديرا لوحدة التدريب علي تكنولوجيا المعلومات وتعيين الدكتور عمرو حسن فتوح محمد المدرس بكلية الآداب قسم المكتبات مديرا لوحدة المكتبه الرقمية وتعيين الدكتوره فاطمة الزهراء سعد محمد طه المدرس بكلية الآداب قسم الاعلام مديرا لوحدة البوابة الرقمية وتعيين المهندس احمد عاطف احمد فرغلي مديرا لوحدة شبكة المعلومات ومركز البيانات وتعيين الاستاذ مصطفي حسن محمد خلف الله مديرا لوحدة نظم المعلومات الإدارية
يذكر أن تلك القرارات تاتي في اطار خطة الجامعة لادارة التحول الرقمي بما يتوافق مع توجيهات وزارة التعليم العالي والدوله المصرية .

رئيس جامعة الوادي الجديد يصدر قرار بتعيين مدير لمركز تكنولوحيا المعلومات والاتصالات بالجامعة

كتب – علاء حمدي
اصدر الاستاذ الدكتور عبد العزيز طنطاوي رئيس جامعة الوادي الجديد قرارا بتعيين الدكتور احمد ثابت عبد المنعم الاستاذ المساعد بكلية العلوم بالجامعة مديرا لمركز تكنولوجيا المعلومات والاتصالات وذلك لمدة ثلاث سنوات يذكر ان مركز تكنولوجيا المعلومات والاتصالات هو مركز ذو طابع خاص يضم العديد من الوحدات منها وحدة نظم المعلومات الادارية وشبكة المعلومات ومركز البيانات والتدريب علي تكنولوجيا المعلومات والبوابة الرقمية للجامعة والمكتبه الرقمية للجامعة والتعليم الالكتروني
ويتولي المركز إدارة عملية التحول الرقمي بالجامعة بالتنسيق مع وزارة التعليم العالي، ويعد المركز فريد من نوعة في محافظة الوادي الجديد حيث ان المركز لدية تجهيزات فنية فريدة تمكنه من تقديم الدعم التقني لجميع المؤسسات في مجال التحول الرقمي كما انه الاعلي في الطاقة الاستيعابية للتدريب علي تكنولوجيا المعلومات بالإضافة لوجود كوادر متخصصة ومعتمدة في مجال التدريب علي التحول الرقمي والبنية التحتية للمعلومات وادارة مصادر المعرفة .

تقنية القضاء على الإنترنت: مستقبل التقاضي

بقلم القاضي الدولي د.شمس عبدالله العمرو
يجب أن تكون النظم القضائية مدفوعة باحتياجات المجتمع. عليك أن تضع في اعتبارك أن الناس لا يريدون حقًا المحاكم والقضاة والمحامين ، بل يريدون حل نزاعاتهم بشكل عادل ، وهذا ما ينشره القضاء على الإنترنت. حاليا
إذا كانت المحاكم عبر الإنترنت سهلة الاستخدام مثل أمازون وأصبح التقاضي ميسور التكلفة بالنسبة للأغلبية ، فإن الميزان سوف يتجه نحو النموذج عبر الإنترنت ، وسيتم إلغاء النظام التقليدي.
لماذا هناك حاجة لتغيير النهج الذي يؤدي إلى توطيد القضاء على الإنترنت؟
الدافع الرئيسي للتحول إلى أنظمة المحاكم عبر الإنترنت هو كيفية عمل النظام الحالي. وفقًا لبيانات منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية ، يعيش 46 ٪ فقط من سكان العالم تحت حماية القانون ، وحتى في البلدان المتقدمة للغاية ، فإن الوصول إلى العدالة آخذ في الانخفاض.
النظام الحالي مكلف وبطيء وغير مفهوم في بعض النواحي.
النظام القضائي التقليدي لا يمكن تحمله بشكل متزايد ، أيضًا بالنسبة للشركات ، مما يخلق مشاكل هائلة من عدم المساواة ، لأن الأطراف التي يمكنها تعيين مستشارين قانونيين لها مزايا واضحة.
لذلك ينبغي أن يكون الدافع الرئيسي للتقنيات القانونية هو تحسين إمكانية الوصول إلى الخدمات لتسهيل فهم الجميع لحقوقهم القانونية وإنفاذها.
إنه أيضًا سؤال أخلاقي.
هناك حاجة إلى أنظمة قضائية فعالة يمكن الوصول إليها حقًا للجميع ، وسيكون هذا ممكنًا مع القضاء عبر الإنترنت .
بفضل النظام الرقمي ، يمكن حل النزاعات بشكل أسرع وبمعايير جودة أعلى وبتكلفة أقل على دافعي الضرائب.
كيف ستعمل التجارب الافتراضية؟
بالإضافة إلى كونه مستندًا إلى نموذج عبر الإنترنت ، يشير كل شيء إلى أنه سيكون نظامًا غير متزامن يعتمد على المنصات القضائية عبر الإنترنت ، والذي سيحل محل قاعات المحاكم المادية المتزامنة.
من هناك ، يمكن تنفيذ الإجراءات من خلال استخدام الفيديو ، بحيث يمكن أن يكون الجمهور افتراضيًا. كل هذا يتطلب استخدام التقنيات الموجودة بالفعل ،
مثل التطبيقات ومكالمات الفيديو والدردشة الحية والأنظمة البديهية الأخرى.
على أي حال ، من المستحسن ، في المرحلة الأولى ، أن يتم التركيز بشكل رئيسي على القضاء عبر الإنترنت على المنازعات المدنية منخفضة القيمة ، مما سيسمح بالبدء بالمشكلات البسيطة ، ثم الاستمرار في المهام الصعبة فيما بعد.
يمكن لهذا النهج أن تتحسن إذا، على سبيل المثال، الأدوات الرقمية على أساس مبادئ ل عقال التفكير تصميم تعمل على توجيه المستخدمين لاستكمال أشكالها المحكمة الخاصة، والحجج جعل، جمع الأدلة أو حتى تقديم المشورة على غير – الاتفاقيات القضائية. باختصار ، كل ما يمكن أن يجعل النظام القضائي والمستخدم أكثر كفاءة وأكثر استقلالية ، بينما يستمر البشر في اتخاذ جميع القرارات المصرح بها.
وبالتالي ، على الرغم من الاستخدام المتزايد للخوارزميات وتقنيات التعلم الآلي (على سبيل المثال ، للتنبؤ بالمخاطر أو النتائج بناءً على تحليل البيانات الضخمة) ، لا يزال القاضي يتخذ جميع القرارات لضمان احترام الحقوق الأساسية لـ شخص.
الثورة الحقيقية في تبسيط العملية. بموجب النظام الجديد ، ستكون كل حالة:
١. افتح
٢. بدأت
٣. مُدار
٤.مصمم على الإنترنت.
ستتم أرشفة جميع المستندات إلكترونيًا ولن يتم إدخال المعلومات إلا مرة واحدة ، ثم إعادة استخدامها ونقلها رقميًا. ولن تعقد جلسات المحكمة إلا عندما تعتبر ضرورية ومتناسبة. خلاف ذلك ، يجب أن تتم عبر الإنترنت ، عبر مؤتمرات الفيديو.
التحضير لمستقبل التقاضي: التحول المطلوب
بمجرد وضع هذه الأنظمة للنزاعات ذات الحجم الأصغر وإثبات فعاليتها ، سيبدأ استخدامها حتى في النزاعات واسعة النطاق. لا يتعلق الأمر فقط بالوصول إلى العدالة. بل يتعلق بمستقبل تسوية المنازعات وجميع التقاضي.
في غضون سنوات قليلة ، من المرجح أن يتم حل عدد كبير من القضايا ليس بالطريقة التقليدية ، جسديًا في المحكمة ، ولكن من خلال الحجج والأدلة المقدمة إلكترونيًا عبر الإنترنت .
سيحدث هذا بمجرد إثبات التكنولوجيا وإثباتها ، عندما يكتسب الناس الثقة في قدراتها.
على أي حال ، لا ينبغي مقارنة هذه التغييرات بنظام مثالي ومثالي. بدلاً من ذلك ، فإن النهج الذي يجب اتباعه هو استخدام الابتكار والتكنولوجيا المتاحين لمحاولة تحسين النظام الموجود في جميع أنحاء العالم. يجب أن يكون الهدف هو السعي لتحسين العملية من خلال التكنولوجيا.
– هل تعرف كيفية استشارة ومتابعة الإجراءات القانونية عبر الإنترنت؟ يمكنك معرفة ذلك في هذا الدليل .
– هل يمكنك التحكم في الملفات القانونية بشكل فعال؟ ستجد هنا الطريقة المثلى لتحقيق ذلك.
– هل أنت واضح بشأن كيفية استخدام التكنولوجيا لمراجعة القضايا الجنائية ؟ من الذاكرة القابلة للإزالة إلى الذكاء الاصطناعي ، هنا سترى أن هذه المهمة ليس لها أسرار بالنسبة لك.
– هل تمكنت بالفعل من تبسيط الاستشارات عبر الإنترنت؟ كل القرائن للوصول إلى هذا الهدف هنا .
هناك خيار أساسي للغاية يواجهه جميع المحامين وبعض القضاة: التنافس مع هذه الأنظمة الناشئة أو المساعدة في بنائها. عندما تتنافس ، فإنك تحدد فقط ما لا تستطيع الآلات فعله ، وبطريقة ما تقبل النظام الحالي. إنه نهج صالح ولكنه متوافق مع مجتمع واقتصاد يشهد نموًا هائلاً في جميع جوانب التكنولوجيا ، حيث يتم تغيير جميع القطاعات والأسواق بشكل جذري ولدينا أكبر قدر من المعلومات التي كنا قادرين على الحلم بها. تقديم.
عن طريق الحصول على المشاركة في بناء النظم الناشئة، نحن نتعاون في مجال تطوير المنصات التي تحل محل وتحسين الطرق السابقة للعمل ، لتصبح الرائدة في التغيير إلى جعل العدالة أكثر سهولة.